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她拉扯著易士奇緊閉的嘴唇，將冰涼的溪水往嘴裡倒，無奈易士奇牙關緊閉，已無法吞咽，溪水沿著他的微笑的嘴角流下。
小華輕啟朱唇，自己喝了一口，然後唇接唇的慢慢的將溪水洇進易士奇嘴裡。一口下去，他緊閉著的牙關竟然鬆動了少許，又是一口下去，他的雙齒則張開了一條fèng。小華大喜，忙將溪水一口口灌下，少頃，一碗水已經全部喝入易士奇口中。
易士奇突然睜開了眼睛，臉上的詭異的微笑也不見了，他雙目直勾勾的望著小華……
此刻，小華發現易士奇的頭上朱紅色的真武印正在化作一縷縷煙塵，發出“吱吱”的燒灼聲，他的腦後又滲出來大量粘乎乎的黑色物質，她知道那是五毒蛭分解的身體正在源源不斷的流出。
淚水模糊了小華的雙眼，她的易大哥得救了。
格桑活佛停止了念咒，詫異的望著這一切，剛才還是岌岌可危的局面竟然迎刃而解了，他心裡明白，這不是密咒的功效，一定是另有原因。
格桑看看小華，又看看易士奇，慢慢的他的目光聚焦在了那隻盛水的碗上，那隻不是嘎巴拉，黑褐色毫不起眼的骨碗上……
“多謝大師相救。”易士奇說話了，小華一屁股坐在了地上，喜悅的眼淚噴涌而出。
“小兄弟，是這隻碗救了你。”活佛坦然說道。
“碗？小華，這是怎麼回事？”易士奇感到後脖頸上粘乎乎的，便用手往下拉扯。
小華滿面淚痕，已經說不出話，只是幫著往下拽著五毒蛭分解的那些黑色物質。
“小兄弟，自你昨晚離開南五台山觀音台，貧僧就一路上跟著你來到終南山重陽宮。那些妖道利用秦嶺神鱉為你吸毒至一半之際，竟然使jian令神鱉中斷治療，要你的小命。貧僧到殿後一把撈起癩蛤蟆丟到了毛毛蟲池子裡，引開大殿裡的老道，將你背了出來。貧僧沒想到的是，全真派的真武印竟然如此厲害，消解了貧僧的金剛持密咒，若不是小姑娘冒險下谷底取來溪水，恐怕大羅神仙也救不了你了。”活佛敘述了經過。
“小華，我，我定不負你。”易士奇緊緊地拉住小華纖細的小手感激地說。
小華羞怯的低下了頭，搖了搖肩膀。
“小兄弟，你這碗恐是來歷不凡，盛水後竟破全真教的鎮山之印，一舉驅除毒蛭，而且貧僧絲毫感覺不到骨碗中蘊含的真氣，真是聞所未聞，遠勝於密宗的嘎巴拉。”格桑心悅誠服說道。
“不滿大師說，此碗來自乾隆地宮，是乾隆爺的隨葬之物，1928年被軍閥盜出，前不久在雲南哀牢山，一位老人家送給我的。”易士奇不敢隱瞞，便如實道出。
活佛細細的觀察著骨碗，突然大叫一聲，對著骨碗翻身下拜。
易士奇大驚，又不敢問其緣由，只是怔怔的望著格桑活佛。
“你看看碗底。”活佛說道。
易士奇伸手拿過碗，看著碗底，骨碗經水浸之後，碗底隱約顯露出來兩個古樸的字跡——鄭隱。
“拜屍教！”易士奇驚呼道。
古怪的微笑 正文 第五十章 笨教最後的仁波切
格桑活佛驚愕的盯著易士奇，慢慢的說道：“你知道拜屍教？”
青虛的信中講到了東晉葛洪及其徒弟鄭隱一事，但叮囑易士奇不能對外人講，就連重陽宮全真教也不例外。
“我只是聽過一位世外高人講過一點點，具體的不甚了了。”易士奇說道。
“那人是誰？現在何處？”活佛追問道。
“大師見諒，我有承諾在先，不能透露他的名字。”易士奇歉意道。
“哦，原來如此。小兄弟，希望你以後在任何場合下，都不要再提起這三個字和骨碗上的那個人名，恐惹來殺身之禍。”活佛囑咐道。
格桑活佛站起身來到易士奇身後，看了看他的後腦勺，滿意道：“嗯，五毒蛭已經全部清除掉了，把骨碗收好，輕易不要給人見到。”
“我知道了，多謝大師。”易士奇說道。
“重陽宮你是回不去了，索性直接拜師入我門中吧。”格桑再次勸說。
易士奇苦笑著說道：“大師，我本來是一個與世無爭的大學老師，風水專業倒也符合我的興趣與愛好，經濟收入算是不錯了，實在是不想捲入江湖上的恩怨爭鬥中去，什麼全真教也好，什麼毒蠱屍蟲也罷。更何況我的假期早已超了，再不回去就要被解聘了。我想帶小華回到嶺南，安安穩穩的過日子。”
“唉，可惜了這一塊良材美質啊，也罷，以後若是有事相求於貧僧，貧僧定會前來，聯絡方法你已經知道了。”活佛嘆道。
“不就是在報紙上刊登尋人啟事麼，這種聯絡方式也是夠奇特的了。對了，大師既非密宗黃白紅三教，那你這一門究竟該如何稱呼？”易士奇問。
“笨教。”活佛答道。
易士奇吃驚不小，原先研究藏密文獻書籍時，自己曾對湮滅了數百年的西藏笨教感到好奇，但始終找不到他們近代活動的跡象。
笨教是古代吐蕃原始巫教，發源於林芝，年代已無從考證，盛行時分本地、外來和竄易三派，黑笨、白笨兩支，早期但以禱神伏魔為人禳病，並多有通靈人，喜占卜、幻術，崇敬鬼神、精靈、魂魄、命運、道數等。當年蓮花生大師曾於林芝縣的笨日神山上與笨教教徒有過一番惡戰，戰敗方的笨教從此一蹶不振，逐漸淡出歷史，雪域高原終被外來宗教——印度傳來的佛教所統治。
“大師原來是笨教，西藏的本土原始自然宗教，近代以來，江湖上已絕少聽到了。”易士奇景仰道。
“小老弟，我教數百年來默默無聞，想起來怎不叫人心酸難過，我們崇尚自然、原始，與天地和諧相處難道不應該？我們自食其力，從不要信徒供養有什麼錯？如今，貧僧顛沛於中原，想物色一個衣缽傳人而不可得，莫非上天真的要絕我笨教？”格桑活佛眼眶中噙滿了淚水。
易士奇瞧著於心不忍，只得勸解道：“大師，中原人半個世紀以來受無神論影響較深，加之漢傳佛教的日益商品化，人們已經對宗教的動機產生了懷疑，所以很難找到合適的人選。我看大師不如前往滇西北一帶走走，那裡民風淳樸，或許有收穫呢。”
“我要回哀牢山。”岩黑醒了。易士奇抬頭望去，原來天已經黑了。
“咦，你把五毒蛭怎麼了？”岩黑詫異的說。
“已經清除了。”易士奇沒好氣地說。
“你，你殺了它！”岩黑叫道。
易士奇沒有回答。
“你這個劊子手！你竟然殺了它？它和我風雨同舟了幾十年，情同手足啊，你知道麼，它曾是一條那樣多愁善感的蟲子，是那樣的善解人意……嗚嗚……”岩黑竟然傷心的哭泣起來。
易士奇望著地上的那一攤粘糊糊的東西，不知說什麼好。
“小兄弟，你在同誰說話？”格桑活佛奇怪道。
“我的腦子裡附上了一個邪靈，一到晚上就出來，我在同他對話。”易士奇解釋道。
“我不是邪靈！”岩黑抗議道。
“讓我來看看。”格桑說著伸手按住易士奇腦門，一股熱力直透顱內，須臾，點了點頭。
“可想把他清除掉？”活佛問。
“當然想了，大師有辦法？”易士奇回答道。
“你不能這麼做！”岩黑極力反對的聲音。
“你聽說過密宗的灌頂嗎？”活佛問。
易士奇想了想，說：“書本上看過，所知不多。”
活佛說道：“灌頂最初來源於印度，印度國王的太子在繼承王位之時都要舉行一個儀式：取四大海的海水放於一個寶瓶內，澆洗於太子的頭頂，於此儀式之後正式成為國王。這就是灌頂的原意。《大幻化網總說光明藏論》中云：“依甚深之密咒灌頂儀軌，即能驅散或洗淨弟子之三門及平等俱之諸障垢，於自相續中注入或種植能顯現智慧之力，並令成熟四金剛也。”意思是，灌頂可以驅除罪業和邪靈。在密宗的實踐上，必要時上師可以酌情強行灌頂。”
“這麼說，灌頂可以驅除我腦子裡的岩黑的生物磁場？”易士奇說道。
“何止驅除，實際上就是消滅，殺死邪靈。”活佛道。
“我不要！”岩黑聲嘶力竭的喊了起來。
“凡灌頂必先成為我門下弟子，密宗是不能給外人灌頂的。”活佛盯著易士奇的眼睛，他試圖再次的勸誘。
易士奇想了想，淡淡一笑，說道：“大師的好意在下心領了，易某這輩子只想做一碌碌無為的普通人，我也想好了，下一步我將要去哀牢山和苗疆，把屬於別人的東西還給人家，”他轉過臉去，情意綿綿的望著小華說道，“至於烏蒙山那邊的命案，有政府，有公安局管著，我又何必捲入太深？我要每天同小華坐在深圳灣看海，休息時與小華去品嘗粵菜，平安就是福，對嗎？”
小華含著眼淚，深情地看著易大哥……
唉，格桑。仁波切長嘆一聲，似有無盡的惆悵……
易士奇堅定的目光望著活佛。
“好吧，還有一個辦法，可以將你腦中的邪靈轉移到其它的物體上。”活佛說道。
“大師是說有辦法將岩黑的生物磁場轉移？”易士奇立刻興奮起來。
“是的，但需要你腦中的那個岩黑配合才能成功。”活佛解釋道。
“喂，岩黑，你聽到了吧？你願不願意？”易士奇言語懇切之極。
“我不願意。”岩黑一口回絕。
古怪的微笑 正文 第五十一章 棄嬰
“岩黑，你在我身上的時間已經不短了，我對你總的感覺還是不壞的，你和岩坎一家人的恩恩怨怨實在難以區分誰對誰錯，畢竟這都是很早以前的事了，想想你都已經死去幾十年了，又何必始終耿耿於懷呢？你的生物磁場儘管與我的磁場在嫁接，不必擔心七七四十九天之期，但始終是我強你弱，最後恐怕你就根本不復存在了，或許我只有在夢中才能找到你。與其如此，還不如按照大師的辦法，轉移到別的生物體上，開始一種嶄新的生活。”易士奇坦誠的說道。
“這，要看轉移到哪兒了。”岩黑囁嚅道。
易士奇將岩黑的意見轉達給了格桑活佛。
小華輕啟朱唇，自己喝了一口，然後唇接唇的慢慢的將溪水洇進易士奇嘴裡。一口下去，他緊閉著的牙關竟然鬆動了少許，又是一口下去，他的雙齒則張開了一條fèng。小華大喜，忙將溪水一口口灌下，少頃，一碗水已經全部喝入易士奇口中。
易士奇突然睜開了眼睛，臉上的詭異的微笑也不見了，他雙目直勾勾的望著小華……
此刻，小華發現易士奇的頭上朱紅色的真武印正在化作一縷縷煙塵，發出“吱吱”的燒灼聲，他的腦後又滲出來大量粘乎乎的黑色物質，她知道那是五毒蛭分解的身體正在源源不斷的流出。
淚水模糊了小華的雙眼，她的易大哥得救了。
格桑活佛停止了念咒，詫異的望著這一切，剛才還是岌岌可危的局面竟然迎刃而解了，他心裡明白，這不是密咒的功效，一定是另有原因。
格桑看看小華，又看看易士奇，慢慢的他的目光聚焦在了那隻盛水的碗上，那隻不是嘎巴拉，黑褐色毫不起眼的骨碗上……
“多謝大師相救。”易士奇說話了，小華一屁股坐在了地上，喜悅的眼淚噴涌而出。
“小兄弟，是這隻碗救了你。”活佛坦然說道。
“碗？小華，這是怎麼回事？”易士奇感到後脖頸上粘乎乎的，便用手往下拉扯。
小華滿面淚痕，已經說不出話，只是幫著往下拽著五毒蛭分解的那些黑色物質。
“小兄弟，自你昨晚離開南五台山觀音台，貧僧就一路上跟著你來到終南山重陽宮。那些妖道利用秦嶺神鱉為你吸毒至一半之際，竟然使jian令神鱉中斷治療，要你的小命。貧僧到殿後一把撈起癩蛤蟆丟到了毛毛蟲池子裡，引開大殿裡的老道，將你背了出來。貧僧沒想到的是，全真派的真武印竟然如此厲害，消解了貧僧的金剛持密咒，若不是小姑娘冒險下谷底取來溪水，恐怕大羅神仙也救不了你了。”活佛敘述了經過。
“小華，我，我定不負你。”易士奇緊緊地拉住小華纖細的小手感激地說。
小華羞怯的低下了頭，搖了搖肩膀。
“小兄弟，你這碗恐是來歷不凡，盛水後竟破全真教的鎮山之印，一舉驅除毒蛭，而且貧僧絲毫感覺不到骨碗中蘊含的真氣，真是聞所未聞，遠勝於密宗的嘎巴拉。”格桑心悅誠服說道。
“不滿大師說，此碗來自乾隆地宮，是乾隆爺的隨葬之物，1928年被軍閥盜出，前不久在雲南哀牢山，一位老人家送給我的。”易士奇不敢隱瞞，便如實道出。
活佛細細的觀察著骨碗，突然大叫一聲，對著骨碗翻身下拜。
易士奇大驚，又不敢問其緣由，只是怔怔的望著格桑活佛。
“你看看碗底。”活佛說道。
易士奇伸手拿過碗，看著碗底，骨碗經水浸之後，碗底隱約顯露出來兩個古樸的字跡——鄭隱。
“拜屍教！”易士奇驚呼道。
古怪的微笑 正文 第五十章 笨教最後的仁波切
格桑活佛驚愕的盯著易士奇，慢慢的說道：“你知道拜屍教？”
青虛的信中講到了東晉葛洪及其徒弟鄭隱一事，但叮囑易士奇不能對外人講，就連重陽宮全真教也不例外。
“我只是聽過一位世外高人講過一點點，具體的不甚了了。”易士奇說道。
“那人是誰？現在何處？”活佛追問道。
“大師見諒，我有承諾在先，不能透露他的名字。”易士奇歉意道。
“哦，原來如此。小兄弟，希望你以後在任何場合下，都不要再提起這三個字和骨碗上的那個人名，恐惹來殺身之禍。”活佛囑咐道。
格桑活佛站起身來到易士奇身後，看了看他的後腦勺，滿意道：“嗯，五毒蛭已經全部清除掉了，把骨碗收好，輕易不要給人見到。”
“我知道了，多謝大師。”易士奇說道。
“重陽宮你是回不去了，索性直接拜師入我門中吧。”格桑再次勸說。
易士奇苦笑著說道：“大師，我本來是一個與世無爭的大學老師，風水專業倒也符合我的興趣與愛好，經濟收入算是不錯了，實在是不想捲入江湖上的恩怨爭鬥中去，什麼全真教也好，什麼毒蠱屍蟲也罷。更何況我的假期早已超了，再不回去就要被解聘了。我想帶小華回到嶺南，安安穩穩的過日子。”
“唉，可惜了這一塊良材美質啊，也罷，以後若是有事相求於貧僧，貧僧定會前來，聯絡方法你已經知道了。”活佛嘆道。
“不就是在報紙上刊登尋人啟事麼，這種聯絡方式也是夠奇特的了。對了，大師既非密宗黃白紅三教，那你這一門究竟該如何稱呼？”易士奇問。
“笨教。”活佛答道。
易士奇吃驚不小，原先研究藏密文獻書籍時，自己曾對湮滅了數百年的西藏笨教感到好奇，但始終找不到他們近代活動的跡象。
笨教是古代吐蕃原始巫教，發源於林芝，年代已無從考證，盛行時分本地、外來和竄易三派，黑笨、白笨兩支，早期但以禱神伏魔為人禳病，並多有通靈人，喜占卜、幻術，崇敬鬼神、精靈、魂魄、命運、道數等。當年蓮花生大師曾於林芝縣的笨日神山上與笨教教徒有過一番惡戰，戰敗方的笨教從此一蹶不振，逐漸淡出歷史，雪域高原終被外來宗教——印度傳來的佛教所統治。
“大師原來是笨教，西藏的本土原始自然宗教，近代以來，江湖上已絕少聽到了。”易士奇景仰道。
“小老弟，我教數百年來默默無聞，想起來怎不叫人心酸難過，我們崇尚自然、原始，與天地和諧相處難道不應該？我們自食其力，從不要信徒供養有什麼錯？如今，貧僧顛沛於中原，想物色一個衣缽傳人而不可得，莫非上天真的要絕我笨教？”格桑活佛眼眶中噙滿了淚水。
易士奇瞧著於心不忍，只得勸解道：“大師，中原人半個世紀以來受無神論影響較深，加之漢傳佛教的日益商品化，人們已經對宗教的動機產生了懷疑，所以很難找到合適的人選。我看大師不如前往滇西北一帶走走，那裡民風淳樸，或許有收穫呢。”
“我要回哀牢山。”岩黑醒了。易士奇抬頭望去，原來天已經黑了。
“咦，你把五毒蛭怎麼了？”岩黑詫異的說。
“已經清除了。”易士奇沒好氣地說。
“你，你殺了它！”岩黑叫道。
易士奇沒有回答。
“你這個劊子手！你竟然殺了它？它和我風雨同舟了幾十年，情同手足啊，你知道麼，它曾是一條那樣多愁善感的蟲子，是那樣的善解人意……嗚嗚……”岩黑竟然傷心的哭泣起來。
易士奇望著地上的那一攤粘糊糊的東西，不知說什麼好。
“小兄弟，你在同誰說話？”格桑活佛奇怪道。
“我的腦子裡附上了一個邪靈，一到晚上就出來，我在同他對話。”易士奇解釋道。
“我不是邪靈！”岩黑抗議道。
“讓我來看看。”格桑說著伸手按住易士奇腦門，一股熱力直透顱內，須臾，點了點頭。
“可想把他清除掉？”活佛問。
“當然想了，大師有辦法？”易士奇回答道。
“你不能這麼做！”岩黑極力反對的聲音。
“你聽說過密宗的灌頂嗎？”活佛問。
易士奇想了想，說：“書本上看過，所知不多。”
活佛說道：“灌頂最初來源於印度，印度國王的太子在繼承王位之時都要舉行一個儀式：取四大海的海水放於一個寶瓶內，澆洗於太子的頭頂，於此儀式之後正式成為國王。這就是灌頂的原意。《大幻化網總說光明藏論》中云：“依甚深之密咒灌頂儀軌，即能驅散或洗淨弟子之三門及平等俱之諸障垢，於自相續中注入或種植能顯現智慧之力，並令成熟四金剛也。”意思是，灌頂可以驅除罪業和邪靈。在密宗的實踐上，必要時上師可以酌情強行灌頂。”
“這麼說，灌頂可以驅除我腦子裡的岩黑的生物磁場？”易士奇說道。
“何止驅除，實際上就是消滅，殺死邪靈。”活佛道。
“我不要！”岩黑聲嘶力竭的喊了起來。
“凡灌頂必先成為我門下弟子，密宗是不能給外人灌頂的。”活佛盯著易士奇的眼睛，他試圖再次的勸誘。
易士奇想了想，淡淡一笑，說道：“大師的好意在下心領了，易某這輩子只想做一碌碌無為的普通人，我也想好了，下一步我將要去哀牢山和苗疆，把屬於別人的東西還給人家，”他轉過臉去，情意綿綿的望著小華說道，“至於烏蒙山那邊的命案，有政府，有公安局管著，我又何必捲入太深？我要每天同小華坐在深圳灣看海，休息時與小華去品嘗粵菜，平安就是福，對嗎？”
小華含著眼淚，深情地看著易大哥……
唉，格桑。仁波切長嘆一聲，似有無盡的惆悵……
易士奇堅定的目光望著活佛。
“好吧，還有一個辦法，可以將你腦中的邪靈轉移到其它的物體上。”活佛說道。
“大師是說有辦法將岩黑的生物磁場轉移？”易士奇立刻興奮起來。
“是的，但需要你腦中的那個岩黑配合才能成功。”活佛解釋道。
“喂，岩黑，你聽到了吧？你願不願意？”易士奇言語懇切之極。
“我不願意。”岩黑一口回絕。
古怪的微笑 正文 第五十一章 棄嬰
“岩黑，你在我身上的時間已經不短了，我對你總的感覺還是不壞的，你和岩坎一家人的恩恩怨怨實在難以區分誰對誰錯，畢竟這都是很早以前的事了，想想你都已經死去幾十年了，又何必始終耿耿於懷呢？你的生物磁場儘管與我的磁場在嫁接，不必擔心七七四十九天之期，但始終是我強你弱，最後恐怕你就根本不復存在了，或許我只有在夢中才能找到你。與其如此，還不如按照大師的辦法，轉移到別的生物體上，開始一種嶄新的生活。”易士奇坦誠的說道。
“這，要看轉移到哪兒了。”岩黑囁嚅道。
易士奇將岩黑的意見轉達給了格桑活佛。