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鵝蛋臉看著比較有福氣，尖下巴則有點狐媚子，乾乾瘦瘦不像個益夫的樣兒，胸大屁股大好生養……，多少年後依舊是一些老太太選兒媳的標準，然則哪一種在她們眼裡是丑的？
唐朝公主中擅長打馬球、踢蹴鞠的不在少數，擅舞的美人都擅長綠袖舞、胡旋舞，這胡旋舞類似現在的肚皮舞，白居易的《胡旋女》詩中寫，「左旋右旋不知疲，千匝萬周無已時。」肥胖之人別說連續轉上千圈萬圈，估計一百個圈下來就一頭栽地，動彈不得了。
說到楊貴妃，相比於當時同樣的梅妃等美人而言，確實是更顯豐腴些，梅妃甚至以此嘲笑過她，如果唐朝以肥為美，梅妃的嘲諷豈非成了讚美？
她27歲被唐玄宗冊封為妃，宮中畫師為她做畫時她都三十多了，豐腴一些豈非正常，即便如此，唐玄宗也取笑過她有些胖，有一次唐玄宗看書，楊貴妃問他在看什麼，唐玄宗便笑，說你一定不喜歡。
楊貴妃搶過去一看，卻是漢朝的書，寫的正是趙飛燕一段故事，楊貴妃不服，便說：「我的舞蹈比她跳得好。」由這一段也可看出唐人的健康美並非以肥為美，這環肥燕瘦是到了宋朝，由蘇東坡的詩才傳開的，唐玄宗和楊貴妃是有真感情的，她一人稍胖，實非大唐主流。
白居易寫詩讚他最喜歡的兩個妾：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」，很難想像是個大胖子。
那所謂的胖，其區別大抵也只是瑪麗蓮夢露和奧黛麗赫本的區別。
為了寫好唐朝，我自己搜集，並委託幾位書友幫我搜集了大量有關唐朝的文章和唐人小說，閱讀消化它需要一段時間。
我要揣摩那時的社會風貌，揣摩那時有代表性的男人和女人的人物性格和精神風貌，我收集了大量史料，包括對武則天性格的心理分析，這些東西看過之後不會大量加入我的小說，過於考究不如注重故事性。
沒有必要在這些地方寫實，比如查閱一些史料，唐人稱父親為哥哥，父親排行老三，便對人說我家三哥，如果這也照實寫，恐怕我得處處加括號以註明其真正身份了，實無必要，而其風格也不體現於此。
我寫的是小說、故事，而非論文，不會那麼全面介紹這個社會的一切，只通過主角的雙眼去看他們所看到的一切，故事之外的話題少提，增加故事性。我只是要在心中先對那個時代有個比較準確的定位。
要寫出一個唐朝來，不是要寫初唐時期皇室一家親、君臣一家親，臣臣一家親，官民一家親，大臣不是忠的就是奸的，忠的光芒四射毫無瑕疵，奸的從頭壞到腳一無是處，那是官場的童話。
也不是你寫一堆標準的唐朝的建築，服飾或者在語言風格上如何的接近唐朝，而是寫出那種內在的精神風貌，唐朝人比較於其它朝代的人的不同，正是他們的精神風貌，這種風貌寫出來了，也就展現了他們。
另外就是淡化帝王將相的原因了。
我常常在想，歷史小說應該怎麼寫？難道僅僅只圍繞著一群帝王將相在那裡爭權奪利嗎？還是應該同時兼顧天下百姓狀況及民風、民情呢？
我們觀古今歷史，只見刀光劍影、鮮血漣漣，歷史被濃縮成了一部宮廷權術史，難道中華幾千年的歷史就只幹這個？
歷史不是帝王將相專有的舞台！
我總是不由自主把唐朝當成現在的美國——民族大熔爐，開放，但又不失自己的傳承，當然，不是這麼簡單，只是相近比喻。
穿過去改歷史的套路，已經被寫濫了，一開始是新奇，可是從原始社會一直到現在，幾乎沒有一個朝代沒被人改過了，再這麼寫下去，這條路只會越走越窄，我覺得該變一變了。
要有古味，要寫生活百態，寫個人故事。人的喜怒哀樂，人生歷程，感情愛情，這才是永恆不變的主題，所以，要改，不要等讀者煩得逼著你去改。
我對寫人更感興趣，人的魅力在於感情。這是人類永恆不變的主題。
我不知道什麼時候起，言於情，敘於事，成了一個貶義詞，以致有些人滿臉的不屑：「言情？哈！」
嘴都撇到了嘴丫子上，而我們寫書的也心虛的深以為羞愧的把它拋開，生怕人家說咱言情。感情：親情、愛情、友情，仇恨、悲傷，不正是叫人引起共鳴的麼？
我一直在思考，一直在想，我該走什麼樣的路
歷史風格，是必須要保留的。
歷史類作品，總該給大家帶來一點古色古香的味道，儘量不要太現代了，那才是它——這種文學形式所獨有的魅力。
要是在這欣賞的過程中，能夠引起你對歷史的興趣，能夠引來一些歷史通書友增進我的知識，能給一些歷史不通的朋友普及一些知識，那更是善莫大焉。
當然，這知識不能用說教和介紹，要融入故事，不知不覺地展露給你。我現在有時用介紹的方式太正規，讓讀者一看就知道這是有出處的，固然叫讀者少了質疑，卻也少了故事性，這一點要改。
質疑由書友們在書評區去辯論解釋吧，忠心服務於故事，奉獻一個好看的故事，才是我的責任。
諸位好友，一路旅程，一年有餘，也該上岸歇歇啦！
關關造新船去了，造船時間大概一個半月左右。
等新船航行的時候，歡迎您再登上我的船，繼續陪伴我遠航。
唐朝公主中擅長打馬球、踢蹴鞠的不在少數，擅舞的美人都擅長綠袖舞、胡旋舞，這胡旋舞類似現在的肚皮舞，白居易的《胡旋女》詩中寫，「左旋右旋不知疲，千匝萬周無已時。」肥胖之人別說連續轉上千圈萬圈，估計一百個圈下來就一頭栽地，動彈不得了。
說到楊貴妃，相比於當時同樣的梅妃等美人而言，確實是更顯豐腴些，梅妃甚至以此嘲笑過她，如果唐朝以肥為美，梅妃的嘲諷豈非成了讚美？
她27歲被唐玄宗冊封為妃，宮中畫師為她做畫時她都三十多了，豐腴一些豈非正常，即便如此，唐玄宗也取笑過她有些胖，有一次唐玄宗看書，楊貴妃問他在看什麼，唐玄宗便笑，說你一定不喜歡。
楊貴妃搶過去一看，卻是漢朝的書，寫的正是趙飛燕一段故事，楊貴妃不服，便說：「我的舞蹈比她跳得好。」由這一段也可看出唐人的健康美並非以肥為美，這環肥燕瘦是到了宋朝，由蘇東坡的詩才傳開的，唐玄宗和楊貴妃是有真感情的，她一人稍胖，實非大唐主流。
白居易寫詩讚他最喜歡的兩個妾：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」，很難想像是個大胖子。
那所謂的胖，其區別大抵也只是瑪麗蓮夢露和奧黛麗赫本的區別。
為了寫好唐朝，我自己搜集，並委託幾位書友幫我搜集了大量有關唐朝的文章和唐人小說，閱讀消化它需要一段時間。
我要揣摩那時的社會風貌，揣摩那時有代表性的男人和女人的人物性格和精神風貌，我收集了大量史料，包括對武則天性格的心理分析，這些東西看過之後不會大量加入我的小說，過於考究不如注重故事性。
沒有必要在這些地方寫實，比如查閱一些史料，唐人稱父親為哥哥，父親排行老三，便對人說我家三哥，如果這也照實寫，恐怕我得處處加括號以註明其真正身份了，實無必要，而其風格也不體現於此。
我寫的是小說、故事，而非論文，不會那麼全面介紹這個社會的一切，只通過主角的雙眼去看他們所看到的一切，故事之外的話題少提，增加故事性。我只是要在心中先對那個時代有個比較準確的定位。
要寫出一個唐朝來，不是要寫初唐時期皇室一家親、君臣一家親，臣臣一家親，官民一家親，大臣不是忠的就是奸的，忠的光芒四射毫無瑕疵，奸的從頭壞到腳一無是處，那是官場的童話。
也不是你寫一堆標準的唐朝的建築，服飾或者在語言風格上如何的接近唐朝，而是寫出那種內在的精神風貌，唐朝人比較於其它朝代的人的不同，正是他們的精神風貌，這種風貌寫出來了，也就展現了他們。
另外就是淡化帝王將相的原因了。
我常常在想，歷史小說應該怎麼寫？難道僅僅只圍繞著一群帝王將相在那裡爭權奪利嗎？還是應該同時兼顧天下百姓狀況及民風、民情呢？
我們觀古今歷史，只見刀光劍影、鮮血漣漣，歷史被濃縮成了一部宮廷權術史，難道中華幾千年的歷史就只幹這個？
歷史不是帝王將相專有的舞台！
我總是不由自主把唐朝當成現在的美國——民族大熔爐，開放，但又不失自己的傳承，當然，不是這麼簡單，只是相近比喻。
穿過去改歷史的套路，已經被寫濫了，一開始是新奇，可是從原始社會一直到現在，幾乎沒有一個朝代沒被人改過了，再這麼寫下去，這條路只會越走越窄，我覺得該變一變了。
要有古味，要寫生活百態，寫個人故事。人的喜怒哀樂，人生歷程，感情愛情，這才是永恆不變的主題，所以，要改，不要等讀者煩得逼著你去改。
我對寫人更感興趣，人的魅力在於感情。這是人類永恆不變的主題。
我不知道什麼時候起，言於情，敘於事，成了一個貶義詞，以致有些人滿臉的不屑：「言情？哈！」
嘴都撇到了嘴丫子上，而我們寫書的也心虛的深以為羞愧的把它拋開，生怕人家說咱言情。感情：親情、愛情、友情，仇恨、悲傷，不正是叫人引起共鳴的麼？
我一直在思考，一直在想，我該走什麼樣的路
歷史風格，是必須要保留的。
歷史類作品，總該給大家帶來一點古色古香的味道，儘量不要太現代了，那才是它——這種文學形式所獨有的魅力。
要是在這欣賞的過程中，能夠引起你對歷史的興趣，能夠引來一些歷史通書友增進我的知識，能給一些歷史不通的朋友普及一些知識，那更是善莫大焉。
當然，這知識不能用說教和介紹，要融入故事，不知不覺地展露給你。我現在有時用介紹的方式太正規，讓讀者一看就知道這是有出處的，固然叫讀者少了質疑，卻也少了故事性，這一點要改。
質疑由書友們在書評區去辯論解釋吧，忠心服務於故事，奉獻一個好看的故事，才是我的責任。
諸位好友，一路旅程，一年有餘，也該上岸歇歇啦！
關關造新船去了，造船時間大概一個半月左右。
等新船航行的時候，歡迎您再登上我的船，繼續陪伴我遠航。