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迎接者與送葬隊相比不多，那位老人不希望看到自己的葬禮成為一場政治秀，在遺囑中特意交代過。伊艾弗聯邦政府順水推舟，簡短的歡迎儀式後只派了一個聯絡小組協調，而且隱藏在願意參加葬禮的學者、科學家和工程師觀禮團中。五號停泊區附近除了觀禮團，還有地月守備軍澳洲聯合司令部、澳洲大區管委會和大區的四位成員威州、西南澳州、昆士蘭州和新南威爾斯州政府部門派出的代表。五號區的外圍，遠遠地站著一群人，似乎是宗教人士。
一陣寒暄之後，莊老頭的靈柩被護靈的人群抬出“山頭”號的複製品，放入“新山頭”號的小祠堂中。禮畢，威州宇航博物館架起通道，將“山頭”號的複製品緩緩轉移到老早準備好的大平板車上，然後拖走。
宗人府沒有耽擱，立刻安排撒骨灰。余哲托著骨灰罈進了小飛船，每系派一名代表跟隨，小飛船由威州政府派出的機師駕駛，直奔目的地威森市，將骨灰撒在莊老頭當年隱居地附近的森林裡。
極速飛行的小飛船很快返回，余哲剛下飛船便發現五號停泊區的氣氛不正常，忙向一直在現場的辛巴打聽。
辛巴苦笑一聲，輕聲講述了原因。送葬隊的威州之行，需要做的不多，主要是三件事。第一，將“山頭”號的複製品移交給威州宇航博物館。第二，將伊莉莎白。吉爾。威爾遜的骨灰罈從雪梨聖瑪麗大教堂移到威森市公墓。第三，撒骨灰。第一件事和第三件事容易，第二件卻是個大麻煩。
莊老頭的思想既簡單又複雜，家族大會上“其實我也是一位虔誠的信徒，有用的信，沒用的不信”遠不能反應他的真實想法。嚴格來說，他不是什麼實用主義者，似乎真的很虔誠，做事有章法，有忌諱，有原則，但無法用某種具體的宗教來描述他的信仰。
在地球眾多的宗教中，莊老頭討厭基督教，無論天主教、東正教還是新教都不喜歡，原因不詳，外加他又使盡手段偷搶複印教會珍藏的典籍，被教會宣傳成“魔鬼”。
有趣的是，伊莉莎白活著的時候一直以虔誠的基督徒的面目出現，身體力行，還曾大力資助過澳洲天主教會，用的大多是丈夫的錢。莊老頭中年狠戾，晚年平和，天主教會認為是“天使”感化了“魔鬼”，功德無量。伊莉莎白過世前，教會派人去醫院看望，主動提出收其骨灰入聖瑪麗大教堂。
基督教是伊艾弗第一大宗教，信徒數量龐大。社會保障體系完善的伊艾弗人需要信仰，泰伯斯被證明沒有真神後，伊艾弗泰伯斯教會的影響力大降，無法用技術證明的基督重新抬頭。
莊老頭認為妻子是個偽基督徒，骨灰放入大教堂中不妥，但伊莉莎白生前一直表現得很虔誠，從沒有出格的言語。宗人府一幫人類主管思前想後，都不知道該怎麼處理，只好先放下。撒骨灰的小飛船報告任務完成後，這件事再也無法拖下去了。
“莊老師認為再好的虛擬機還是虛擬機，基督是人造的偽神，凡人成不了神仙，神子一說甚是荒謬，向來嗤之以鼻。與其敬基督，不如敬天地和祖宗，善待親友和族人，用不著捨近求遠。天下不止一種可以解決麻煩的手段，沒有什麼人文思想能成為絕對的真理。”辛巴說。
余哲不解，“可是這跟挪地方有什麼關係?”
辛巴嘿嘿一笑，“信仰雖相對純潔，但人卻沒幾個純潔的。有些事不是暴力能解決的，教會利用了莊老師和伊莉莎白的感情。如果莊老師愛妻子，必須尊重她的信仰。如果莊老師尊重妻子的信仰，就不能挪地方，因為骨灰放在聖瑪麗大教堂是教徒難得的榮譽，跟天堂相鄰。如果不挪地方，教會就可以宣傳天使最終戰勝了魔鬼，基督仍是真神。如果莊老師不愛妻子，就沒資格挪地方，伊莉莎白不是他的奴隸。對莊老師來說，如果不挪地方，那就是被教會打敗了。他一向好強，絕對不能接受被討厭的基督教會打敗，所以麻煩大了。”
余哲目瞪口呆，半晌說不出話來。辛巴繼續，“邏輯體系不能完美描述宇宙和社會的運作…”
“我們走，先去華夏，以後再派人過來辯論。”卡萊米突然大喝一聲打破僵局，同時也讓辛巴停住了滔滔不絕。
余哲如釋重負，率先上了“新山頭”號，身後跟著滿頭大汗的人群。伊艾弗基督教會派來的全是超級高手，山頭星不重視宗教，專業人士少，這次栽了個大跟頭，幾乎從辯論開始就落在下風。
十一艘飛船離開威州新威宇航港，一路往北，三個小時後降落在華中省包勍鵬宇航港。華中省，總面積一百餘萬平方公里，由古華夏國的多個地區合併而來，改成現名已有2600餘年。包勍鵬，華夏族，地球27～29世紀著名的數學家和物理學家，伊艾弗歷史上的大牛之一。具體生在華中省的那旮旯不清楚，甚至可能不是華中省人。
余哲對包勍鵬不感興趣，他數學和物理都很爛，下飛船後忙著看風景。歷史不長的伊艾弗人喜歡古董，宇航港的建築都不高，不知道是什麼時候建的，古色古香，但不是華夏族古典風格。再看，頓時有些疑惑，於是請教高手。
辛巴說：“進入宇航時代後聯邦發展快，40世紀生的現在都成了祖宗，更不要說三千年前。威州初始面積大，聯合技術公司部分主管後裔現在勢力不弱，所以合併行政區時沒有改名。華夏不同，中東部的省都不大，現在不但H省沒有了，而且K市也調整過，Y縣被拆分。小山村現在叫定溪村，所在地翠山鎮屬雲池市的管轄範圍。莊老師離開地球前是H省K市Y縣汶河鎮小山村人，而按照華中省現在的官方介紹，他是華中省雲池市翠山鎮定溪村人。歲月對選擇沉睡的人是殺傷力最大的武器，莊老師之所以不親自回來，是因為老家已經變得面目全非，回來徒增傷悲。”
一陣寒暄之後，莊老頭的靈柩被護靈的人群抬出“山頭”號的複製品，放入“新山頭”號的小祠堂中。禮畢，威州宇航博物館架起通道，將“山頭”號的複製品緩緩轉移到老早準備好的大平板車上，然後拖走。
宗人府沒有耽擱，立刻安排撒骨灰。余哲托著骨灰罈進了小飛船，每系派一名代表跟隨，小飛船由威州政府派出的機師駕駛，直奔目的地威森市，將骨灰撒在莊老頭當年隱居地附近的森林裡。
極速飛行的小飛船很快返回，余哲剛下飛船便發現五號停泊區的氣氛不正常，忙向一直在現場的辛巴打聽。
辛巴苦笑一聲，輕聲講述了原因。送葬隊的威州之行，需要做的不多，主要是三件事。第一，將“山頭”號的複製品移交給威州宇航博物館。第二，將伊莉莎白。吉爾。威爾遜的骨灰罈從雪梨聖瑪麗大教堂移到威森市公墓。第三，撒骨灰。第一件事和第三件事容易，第二件卻是個大麻煩。
莊老頭的思想既簡單又複雜，家族大會上“其實我也是一位虔誠的信徒，有用的信，沒用的不信”遠不能反應他的真實想法。嚴格來說，他不是什麼實用主義者，似乎真的很虔誠，做事有章法，有忌諱，有原則，但無法用某種具體的宗教來描述他的信仰。
在地球眾多的宗教中，莊老頭討厭基督教，無論天主教、東正教還是新教都不喜歡，原因不詳，外加他又使盡手段偷搶複印教會珍藏的典籍，被教會宣傳成“魔鬼”。
有趣的是，伊莉莎白活著的時候一直以虔誠的基督徒的面目出現，身體力行，還曾大力資助過澳洲天主教會，用的大多是丈夫的錢。莊老頭中年狠戾，晚年平和，天主教會認為是“天使”感化了“魔鬼”，功德無量。伊莉莎白過世前，教會派人去醫院看望，主動提出收其骨灰入聖瑪麗大教堂。
基督教是伊艾弗第一大宗教，信徒數量龐大。社會保障體系完善的伊艾弗人需要信仰，泰伯斯被證明沒有真神後，伊艾弗泰伯斯教會的影響力大降，無法用技術證明的基督重新抬頭。
莊老頭認為妻子是個偽基督徒，骨灰放入大教堂中不妥，但伊莉莎白生前一直表現得很虔誠，從沒有出格的言語。宗人府一幫人類主管思前想後，都不知道該怎麼處理，只好先放下。撒骨灰的小飛船報告任務完成後，這件事再也無法拖下去了。
“莊老師認為再好的虛擬機還是虛擬機，基督是人造的偽神，凡人成不了神仙，神子一說甚是荒謬，向來嗤之以鼻。與其敬基督，不如敬天地和祖宗，善待親友和族人，用不著捨近求遠。天下不止一種可以解決麻煩的手段，沒有什麼人文思想能成為絕對的真理。”辛巴說。
余哲不解，“可是這跟挪地方有什麼關係?”
辛巴嘿嘿一笑，“信仰雖相對純潔，但人卻沒幾個純潔的。有些事不是暴力能解決的，教會利用了莊老師和伊莉莎白的感情。如果莊老師愛妻子，必須尊重她的信仰。如果莊老師尊重妻子的信仰，就不能挪地方，因為骨灰放在聖瑪麗大教堂是教徒難得的榮譽，跟天堂相鄰。如果不挪地方，教會就可以宣傳天使最終戰勝了魔鬼，基督仍是真神。如果莊老師不愛妻子，就沒資格挪地方，伊莉莎白不是他的奴隸。對莊老師來說，如果不挪地方，那就是被教會打敗了。他一向好強，絕對不能接受被討厭的基督教會打敗，所以麻煩大了。”
余哲目瞪口呆，半晌說不出話來。辛巴繼續，“邏輯體系不能完美描述宇宙和社會的運作…”
“我們走，先去華夏，以後再派人過來辯論。”卡萊米突然大喝一聲打破僵局，同時也讓辛巴停住了滔滔不絕。
余哲如釋重負，率先上了“新山頭”號，身後跟著滿頭大汗的人群。伊艾弗基督教會派來的全是超級高手，山頭星不重視宗教，專業人士少，這次栽了個大跟頭，幾乎從辯論開始就落在下風。
十一艘飛船離開威州新威宇航港，一路往北，三個小時後降落在華中省包勍鵬宇航港。華中省，總面積一百餘萬平方公里，由古華夏國的多個地區合併而來，改成現名已有2600餘年。包勍鵬，華夏族，地球27～29世紀著名的數學家和物理學家，伊艾弗歷史上的大牛之一。具體生在華中省的那旮旯不清楚，甚至可能不是華中省人。
余哲對包勍鵬不感興趣，他數學和物理都很爛，下飛船後忙著看風景。歷史不長的伊艾弗人喜歡古董，宇航港的建築都不高，不知道是什麼時候建的，古色古香，但不是華夏族古典風格。再看，頓時有些疑惑，於是請教高手。
辛巴說：“進入宇航時代後聯邦發展快，40世紀生的現在都成了祖宗，更不要說三千年前。威州初始面積大，聯合技術公司部分主管後裔現在勢力不弱，所以合併行政區時沒有改名。華夏不同，中東部的省都不大，現在不但H省沒有了，而且K市也調整過，Y縣被拆分。小山村現在叫定溪村，所在地翠山鎮屬雲池市的管轄範圍。莊老師離開地球前是H省K市Y縣汶河鎮小山村人，而按照華中省現在的官方介紹，他是華中省雲池市翠山鎮定溪村人。歲月對選擇沉睡的人是殺傷力最大的武器，莊老師之所以不親自回來，是因為老家已經變得面目全非，回來徒增傷悲。”