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掌握了科技神奇力量的學者遲早有一天會成為古老皇權體制的俘虜，這時候就會有一位姓張的老軍人——有一軍人身帶弓，自稱我是白頭翁——施展三流驚險片中我們所能夠看到的所有花樣和手段——東邊門裡伏金劍，勇士後門入帝宮——去出生入死的搗毀這一對整個人類的生存造成極大威脅的秘密武器。
總之，未來世界花樣多多異彩紛呈，科技既能夠造福人類也能夠成為個別野心家實現自己欲望的工具，甚至於現在最不入流的幻想小說都會成為極個別具有野心的科學家的人生戲劇腳本，如果我們能夠無休無止地活下去的話，肯定會有一天看不下去的。幸好我們沒那麼長的壽命——科學家正在琢磨著解決這個問題，還是那句話，這個問題解決後所帶來的麻煩會更讓我們不開心，這麼說起來還是李淳風和袁天罡占了大便宜——他們早就死掉了，省得看這些不開心的事情了。
第四十七象 人類社會高度文明時代的預言
象四十七 庚戌 坎下乾上 訟
讖曰：
偃武修文，紫薇星明。
匹夫有責，一言為君。
頌曰：
無王無帝定乾坤，來自田間第一人。
好把舊書多讀到，義言一出見英明。
經過長時間的折騰磨合，讓全體人類共享豐盛的文明成果的時代終於來臨了。
匹夫有責，一言為君。無王無帝定乾坤，來自田間第一人。把這些話擺在這裡，這多少能夠證明這個《推背圖》的真實性——讓皇權時代的李淳風和袁天罡接受一種沒有皇帝而人民獲得秩序與安居的時代，除了他們自己在《推背圖》里研究出來的這個徵兆之外，別的東西很難讓他們相信這一點。
而金聖歎老先生則分析說：“此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。”
看看，金聖歎老先生的思想還比不上盛唐時代的李淳風和袁天罡更先進，金老頭所接受的無王無帝，不過是“帝不居德”而已，這個觀念的倒退實在是讓人提不起情緒。
總之，這一象中的字字句句，都點出了一個人類所創造的文明高度發達的時代，那時候的人們生活得好無聊，只能去舊書堆里找點樂子解悶：好把舊書多讀到，義言一出見英明——看起來這有點古希臘城邦文明再度復興的架勢，又有點東晉清談全民普及的意思，老百姓們吃飽了喝足了，穿著拖鞋晃蕩到廣場上，閒扯一些毫無意義的話題，展開激烈的爭論，爭論到火氣上來立即回家翻古書，那時候說不定我們這本《推背圖》也會成為大家爭論的主要焦點，這個滋味蠻爽，希望他們繼續爭論下去。
只不過，這種靜如止水的生活終究只是人類社會的一個片斷，新的危機正在醞釀之中。
危機說來就來，這真有點讓人黯然神傷。
第四十八象 外太空文明入侵的預言
象四十八 辛亥 離下乾上 同人
讖曰：
卯午之間，厥象維離。
八牛牽動，雍雍熙熙。
頌曰：
水火既濟人民吉，手執金戈不殺賊。
五十年中一將臣，青青草自田間出。
金聖歎生活的時代太早了，他不曉得什麼叫外星人，更不知道什麼叫星際戰爭或是外星文明入侵。所以他老人家看到這一象中的龍蛇相爭，就武斷地下結論曰：“此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相鬥，想在辰巳之年，其建都或在南方。”
其實細想一下，蛇和龍有什麼好鬥的呢？龍這東西上天入地，蛇老兄卻只能在地上爬來爬去，蛇想和龍斗也是沒本錢的，至少蛇飛不起來。
可飛不起來也得斗，如果龍要是有點太不像話欺負蛇的話，那蛇也沒辦法，只能咬緊蛇牙跟龍糾纏一番，勝負先別論，斗完了再說吧。
這是一場不對等的空間戰爭，我們能夠想像得到，當李淳風和袁天罡在這一象中看到來自於外太空的飛行器械氣勢洶洶地欺負地面上的生物之時，他們心裡的那種彆扭和感慨就不用提了。
外星人是遲早要來的，星際大戰是遲早要開打的。早打好還是晚打好呢？這個可就由不得我們自己了，外星文明不來你想打也找不到目標打，等到外星文明興高采烈地跑來地球上淘金的時候，你就是不想打也不成。
可是地球人能夠是外星人的對手嗎？
這可太難說了，要知道，縱然是外星文明跑來了，那也是外星文明中的冒險家滿宇宙亂竄，地球人與他們之間的戰爭不過是地球與幾個外星流氓的戰爭，問題是這幾個流氓如果擁有著我們人類無法企及的攻擊技術的話，那我們就跟當年非洲的土著居民一樣，面對殖民者的蠻不講理是一點兒法子也沒有的。
沒有法子也不能夠放棄。五十年間一將星，青青草自田間出。太空戰爭不管我們的劣勢能有多大，但是我們人類的學習能力卻仍然存在著，很快那幾個跑地球上來淘金的流氓外星人就會遭遇到他們的對手，到那時候他們跑到自己的飛船上，“嗖”的一聲竄進太空里不見了，而我們人類自己，只能收拾舊河山，重打鑼鼓另開張，積極的修文備武，等著下一次的訪客到來吧。
總之，未來世界花樣多多異彩紛呈，科技既能夠造福人類也能夠成為個別野心家實現自己欲望的工具，甚至於現在最不入流的幻想小說都會成為極個別具有野心的科學家的人生戲劇腳本，如果我們能夠無休無止地活下去的話，肯定會有一天看不下去的。幸好我們沒那麼長的壽命——科學家正在琢磨著解決這個問題，還是那句話，這個問題解決後所帶來的麻煩會更讓我們不開心，這麼說起來還是李淳風和袁天罡占了大便宜——他們早就死掉了，省得看這些不開心的事情了。
第四十七象 人類社會高度文明時代的預言
象四十七 庚戌 坎下乾上 訟
讖曰：
偃武修文，紫薇星明。
匹夫有責，一言為君。
頌曰：
無王無帝定乾坤，來自田間第一人。
好把舊書多讀到，義言一出見英明。
經過長時間的折騰磨合，讓全體人類共享豐盛的文明成果的時代終於來臨了。
匹夫有責，一言為君。無王無帝定乾坤，來自田間第一人。把這些話擺在這裡，這多少能夠證明這個《推背圖》的真實性——讓皇權時代的李淳風和袁天罡接受一種沒有皇帝而人民獲得秩序與安居的時代，除了他們自己在《推背圖》里研究出來的這個徵兆之外，別的東西很難讓他們相信這一點。
而金聖歎老先生則分析說：“此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。”
看看，金聖歎老先生的思想還比不上盛唐時代的李淳風和袁天罡更先進，金老頭所接受的無王無帝，不過是“帝不居德”而已，這個觀念的倒退實在是讓人提不起情緒。
總之，這一象中的字字句句，都點出了一個人類所創造的文明高度發達的時代，那時候的人們生活得好無聊，只能去舊書堆里找點樂子解悶：好把舊書多讀到，義言一出見英明——看起來這有點古希臘城邦文明再度復興的架勢，又有點東晉清談全民普及的意思，老百姓們吃飽了喝足了，穿著拖鞋晃蕩到廣場上，閒扯一些毫無意義的話題，展開激烈的爭論，爭論到火氣上來立即回家翻古書，那時候說不定我們這本《推背圖》也會成為大家爭論的主要焦點，這個滋味蠻爽，希望他們繼續爭論下去。
只不過，這種靜如止水的生活終究只是人類社會的一個片斷，新的危機正在醞釀之中。
危機說來就來，這真有點讓人黯然神傷。
第四十八象 外太空文明入侵的預言
象四十八 辛亥 離下乾上 同人
讖曰：
卯午之間，厥象維離。
八牛牽動，雍雍熙熙。
頌曰：
水火既濟人民吉，手執金戈不殺賊。
五十年中一將臣，青青草自田間出。
金聖歎生活的時代太早了，他不曉得什麼叫外星人，更不知道什麼叫星際戰爭或是外星文明入侵。所以他老人家看到這一象中的龍蛇相爭，就武斷地下結論曰：“此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相鬥，想在辰巳之年，其建都或在南方。”
其實細想一下，蛇和龍有什麼好鬥的呢？龍這東西上天入地，蛇老兄卻只能在地上爬來爬去，蛇想和龍斗也是沒本錢的，至少蛇飛不起來。
可飛不起來也得斗，如果龍要是有點太不像話欺負蛇的話，那蛇也沒辦法，只能咬緊蛇牙跟龍糾纏一番，勝負先別論，斗完了再說吧。
這是一場不對等的空間戰爭，我們能夠想像得到，當李淳風和袁天罡在這一象中看到來自於外太空的飛行器械氣勢洶洶地欺負地面上的生物之時，他們心裡的那種彆扭和感慨就不用提了。
外星人是遲早要來的，星際大戰是遲早要開打的。早打好還是晚打好呢？這個可就由不得我們自己了，外星文明不來你想打也找不到目標打，等到外星文明興高采烈地跑來地球上淘金的時候，你就是不想打也不成。
可是地球人能夠是外星人的對手嗎？
這可太難說了，要知道，縱然是外星文明跑來了，那也是外星文明中的冒險家滿宇宙亂竄，地球人與他們之間的戰爭不過是地球與幾個外星流氓的戰爭，問題是這幾個流氓如果擁有著我們人類無法企及的攻擊技術的話，那我們就跟當年非洲的土著居民一樣，面對殖民者的蠻不講理是一點兒法子也沒有的。
沒有法子也不能夠放棄。五十年間一將星，青青草自田間出。太空戰爭不管我們的劣勢能有多大，但是我們人類的學習能力卻仍然存在著，很快那幾個跑地球上來淘金的流氓外星人就會遭遇到他們的對手，到那時候他們跑到自己的飛船上，“嗖”的一聲竄進太空里不見了，而我們人類自己，只能收拾舊河山，重打鑼鼓另開張，積極的修文備武，等著下一次的訪客到來吧。