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什麼是人生最大的遺憾？那就是有一天當你心中真正想要的東西出現在你的眼前，似乎伸手就可觸及，但你就是得不到它。為什麼呢？因為你沒準備好，你的條件不夠。
想要把握住機會，就必須在平時蓄積自己的實力，把一個個條件都準備好。這樣等上天賜予的機會來臨時，才能緊緊地抓住。機會，永遠只屬於有準備的人。
獻公元年，止從死。
秦獻公在外流浪多年，而他登基後的第一件大事，就是決定廢止以人殉葬的制度，再也不要讓人殉葬了。為什麼獻公會做出這個決定呢？我想這應該和穆公有關吧！秦穆公臨死前，做了一個錯誤的決定，造成了秦國十幾世的衰微和內亂，如今獻公終於決定，要改正這個天大的錯誤。
而中國傳統中，特別是儒家，把人命看得比什麼都重要。因此對於獻公“止從死”的命令，史家才會在此大書特書，用來褒揚他的仁德之舉。
二年，城櫟陽。
二十一年，與晉戰於石門。
二十三年，與魏、晉戰少梁……
獻公是位極為勇武的君主，他面對強大的魏國，直接將國都遷到東方前線的櫟陽（位於今天陝西省東部），選擇直接面對強敵血戰。
事實上，秦國的前幾任國君都曾對魏國開戰，但都無法奪回河西。尤其是秦惠公時代，根據《吳子》的記載，秦國曾發動數十萬大軍，企圖一口氣奪回河西，結果卻被吳起以士兵五萬、戰車五百輛、騎兵三千擊敗。因此獻公在位期間，雖然屢次取得勝利，但秦國元氣未復，魏國國力遠在秦國之上。因此魏國越戰越強，秦國卻是越戰越弱。
二十四年，獻公卒，子孝公立，年已二十一歲矣。
獻公奮戰了一生，雖然保住秦國不亡，但卻無法從魏國手上取回河西之地。等他死後，秦國迎來了一位足以扭轉秦國命運的偉大君王，他就是秦孝公。秦孝公繼位時才二十一歲，和今天的許多大學生差不多年紀，而他面臨的是一個什麼樣的局面呢？
孝公元年，河山以東強國六，與齊威、楚宣、魏惠、燕悼、韓哀、趙成侯並，淮泗之間小國十餘。……周室微，諸侯力政，爭相併。秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之。
當時天下除了秦國之外，還有齊國、楚國、魏國、燕國、韓國、趙國六大強國，這七個國家也就是後來的戰國七雄。而此時在淮河和泗水之間，還有十幾個小國分布在那裡。
這時候周王室早已衰微，諸侯“以力為政”。什麼叫“以力為政”？也就是治政最重要的目的，不是追求國際的和平，不是追求百姓的富裕，而是追求讓自己的軍事力量更加強大。為什麼要追求力量強大？就為了接下來這三個字，“爭相併”。這是一個所有的強國都在虎視眈眈，希望吞併其他國家的時代。要在這個時代活下來，只有讓自己不斷強大下去，直到成為天下最強的國家。
但秦國經歷了幾世內亂，國家元氣大傷，內政、軍事都已衰落，怎麼和別國爭？
內亂還不算糟，秦國當時處在中國最偏僻的西邊角落，所有的國際會議和國際盟約都一概不能參加，根本得不到任何國際上的援助。為什麼呢？因為所有的諸侯都把秦國當成夷狄來看待，認為他們只是蠻族，沒有資格跟這些中原文明國家一起會盟。
外交困境還不算最糟，最糟的是秦國的鄰國正是戰國初期的天下第一強國魏國，魏國此時對秦國一步步地鯨吞蠶食，想要兼併秦國而後快。
國家連年內亂，內政軍事貧弱，外交孤立無援，強鄰虎視眈眈，在天下的幾個大國之中，秦國可以說是一個最窮最弱、處境最糟的國家。在這一刻，如果你是秦孝公，請問你該怎麼辦？
其實從歷史來看，辦法有很多種，只看你願不願意選擇。
你可以選擇託庇其他的強國，讓秦國變成強國的附庸，讓它來保護你的同時，也讓它來主宰你的命運，這是過去陳國、蔡國等所選擇的道路。這樣的道路固然可以一時苟安，但國家的命運就只能看強國的臉色，你的資源將任由強國壓榨，你的人民將被強國送上戰場當作炮灰，請問你願不願意？
你可以選擇像鄭國一樣，自以為可以利用外交機巧，玩弄幾大強國於股掌之上。但強國不是白痴，在人類歷史上，弱國玩弄強國，最終必將引火自焚，請問你願不願意？
你可以選擇繼續醉生夢死下去，反正你秦國“僻在雍州”，誰會管你？只要六國忙著自己“爭相併”，你秦國大可繼續苟安下去，專心追求自己小小的幸福就好。後來秦的子孫二世皇帝胡亥，就選擇了這樣的道路，直到敵人殺到門口才驚慌失措，請問你願不願意？
還有一個方法，秦國不是處於外交困境嗎？那你可以花大價錢去收買那十幾個小國，讓它們和你建立邦交，這樣國際能見度不就提高了嗎？秦國不就突破外交困境了嗎？你覺得這個方法怎麼樣？請問你願不願意？
國際社會是最現實的，永遠是被強國所操縱的。小國再多，也不可能違逆大國的意志。你沒有足夠強大的力量，人家為什麼要正視你？你沒有利用的價值，別的國家為什麼要幫你？難道有一天魏國大軍兵臨城下時，淮泗的十幾個小國能來救你嗎？沒有強大的實力，所有的機巧都終將歸於泡影。
想要把握住機會，就必須在平時蓄積自己的實力，把一個個條件都準備好。這樣等上天賜予的機會來臨時，才能緊緊地抓住。機會，永遠只屬於有準備的人。
獻公元年，止從死。
秦獻公在外流浪多年，而他登基後的第一件大事，就是決定廢止以人殉葬的制度，再也不要讓人殉葬了。為什麼獻公會做出這個決定呢？我想這應該和穆公有關吧！秦穆公臨死前，做了一個錯誤的決定，造成了秦國十幾世的衰微和內亂，如今獻公終於決定，要改正這個天大的錯誤。
而中國傳統中，特別是儒家，把人命看得比什麼都重要。因此對於獻公“止從死”的命令，史家才會在此大書特書，用來褒揚他的仁德之舉。
二年，城櫟陽。
二十一年，與晉戰於石門。
二十三年，與魏、晉戰少梁……
獻公是位極為勇武的君主，他面對強大的魏國，直接將國都遷到東方前線的櫟陽（位於今天陝西省東部），選擇直接面對強敵血戰。
事實上，秦國的前幾任國君都曾對魏國開戰，但都無法奪回河西。尤其是秦惠公時代，根據《吳子》的記載，秦國曾發動數十萬大軍，企圖一口氣奪回河西，結果卻被吳起以士兵五萬、戰車五百輛、騎兵三千擊敗。因此獻公在位期間，雖然屢次取得勝利，但秦國元氣未復，魏國國力遠在秦國之上。因此魏國越戰越強，秦國卻是越戰越弱。
二十四年，獻公卒，子孝公立，年已二十一歲矣。
獻公奮戰了一生，雖然保住秦國不亡，但卻無法從魏國手上取回河西之地。等他死後，秦國迎來了一位足以扭轉秦國命運的偉大君王，他就是秦孝公。秦孝公繼位時才二十一歲，和今天的許多大學生差不多年紀，而他面臨的是一個什麼樣的局面呢？
孝公元年，河山以東強國六，與齊威、楚宣、魏惠、燕悼、韓哀、趙成侯並，淮泗之間小國十餘。……周室微，諸侯力政，爭相併。秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之。
當時天下除了秦國之外，還有齊國、楚國、魏國、燕國、韓國、趙國六大強國，這七個國家也就是後來的戰國七雄。而此時在淮河和泗水之間，還有十幾個小國分布在那裡。
這時候周王室早已衰微，諸侯“以力為政”。什麼叫“以力為政”？也就是治政最重要的目的，不是追求國際的和平，不是追求百姓的富裕，而是追求讓自己的軍事力量更加強大。為什麼要追求力量強大？就為了接下來這三個字，“爭相併”。這是一個所有的強國都在虎視眈眈，希望吞併其他國家的時代。要在這個時代活下來，只有讓自己不斷強大下去，直到成為天下最強的國家。
但秦國經歷了幾世內亂，國家元氣大傷，內政、軍事都已衰落，怎麼和別國爭？
內亂還不算糟，秦國當時處在中國最偏僻的西邊角落，所有的國際會議和國際盟約都一概不能參加，根本得不到任何國際上的援助。為什麼呢？因為所有的諸侯都把秦國當成夷狄來看待，認為他們只是蠻族，沒有資格跟這些中原文明國家一起會盟。
外交困境還不算最糟，最糟的是秦國的鄰國正是戰國初期的天下第一強國魏國，魏國此時對秦國一步步地鯨吞蠶食，想要兼併秦國而後快。
國家連年內亂，內政軍事貧弱，外交孤立無援，強鄰虎視眈眈，在天下的幾個大國之中，秦國可以說是一個最窮最弱、處境最糟的國家。在這一刻，如果你是秦孝公，請問你該怎麼辦？
其實從歷史來看，辦法有很多種，只看你願不願意選擇。
你可以選擇託庇其他的強國，讓秦國變成強國的附庸，讓它來保護你的同時，也讓它來主宰你的命運，這是過去陳國、蔡國等所選擇的道路。這樣的道路固然可以一時苟安，但國家的命運就只能看強國的臉色，你的資源將任由強國壓榨，你的人民將被強國送上戰場當作炮灰，請問你願不願意？
你可以選擇像鄭國一樣，自以為可以利用外交機巧，玩弄幾大強國於股掌之上。但強國不是白痴，在人類歷史上，弱國玩弄強國，最終必將引火自焚，請問你願不願意？
你可以選擇繼續醉生夢死下去，反正你秦國“僻在雍州”，誰會管你？只要六國忙著自己“爭相併”，你秦國大可繼續苟安下去，專心追求自己小小的幸福就好。後來秦的子孫二世皇帝胡亥，就選擇了這樣的道路，直到敵人殺到門口才驚慌失措，請問你願不願意？
還有一個方法，秦國不是處於外交困境嗎？那你可以花大價錢去收買那十幾個小國，讓它們和你建立邦交，這樣國際能見度不就提高了嗎？秦國不就突破外交困境了嗎？你覺得這個方法怎麼樣？請問你願不願意？
國際社會是最現實的，永遠是被強國所操縱的。小國再多，也不可能違逆大國的意志。你沒有足夠強大的力量，人家為什麼要正視你？你沒有利用的價值，別的國家為什麼要幫你？難道有一天魏國大軍兵臨城下時，淮泗的十幾個小國能來救你嗎？沒有強大的實力，所有的機巧都終將歸於泡影。