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第三十回 燭影搖紅 一代明君死不明（3）
呂餘慶失望，道：“這……這……恐怕不太好吧？這叫下官如何復旨呢？”陳搏道：“呂相既是為難，待我親筆寫奏書辭謝如何？”取過一張素箋，提筆寫道：一片野心，已被白雲留住。
九重仙詔，休教丹鶴銜來。
扶搖子書於大宋開寶十年初夏筆致飄逸蒼勁，頗有出世之慨。
呂餘慶知道陳搏實無出山之意，知道再勸也是無用。便婉轉叩問服氣養生之道。陳搏道：“山野之人養生之道，卻是皇上無法學的。山人多的是清閒，少的是俗累；餐日月之精華，服風露之清氣，素食寡慾，勤勞筋骨，是以比常人多活得幾歲。只是這麼做，只能獨善其身，於世人沒半點好處，便再活得一兩百歲，又有什麼用？自古以來，皇帝活得長的不多，一則太忙太累，太過憂慮，心計用得太多了，卻是極傷元氣的；二則奉養太厚，錦衣玉食，後宮佳麗無數，豈有不縱慾的？其實，皇帝該當依老子的話語做去，便活得長了。老子說：‘我無為而民自化；我無欲而民自正。’昔日黃帝、堯、舜享國永年，便是用的此道了。”呂餘慶聽了，佩服得五體投地，次日，辭了陳搏，回京復命去了。人晚年總想求得長生妙法，賢如宋太祖卻也不能免此。
是年七月，宋太祖接到李處耘密奏，略云：皇上春秋漸高，儲君未立，誠恐奸佞乘機播煽，非社稷之福也……這正點中了宋太祖的心病。當初剛接位時，長子德昭才十一歲，因此依了杜太后命，寫下了傳位光義的密詔，那是不錯的。只是現在又過了十六年，德昭已二十七歲了，不但聰明仁厚，閱歷也頗不錯，那麼，該當立誰為繼承人呢？若依傳統，當立德昭；若遵太后遺命，當立光義。舉措不當，必是骨肉相殘的局面。
他此刻已傾向於立德昭了。德昭仁厚，必不會傷害親叔；若立光義，德昭豈能存活？
宋太祖可不是優柔寡斷的人，他深信：憑著自己的威望，憑著自己對光義的一向親厚，此刻作出決策，諒光義也違拗不得。更何況當年太后密詔，只有自己和趙普兩人知道。更何況立了德昭，也不算違了“國有長君，社稷之福”的太后原意。
七月，宋太祖罷了趙普的相位，放他去當河陽節度使。這趙普已做了十三年宰相，這已是歷代罕見的了。
冬十月二十一日夜，宋太祖單獨召趙光義入大內寢宮飲宴，遣去宦官、宮女。這頓酒喝的時間真長，宦官們不敢遠離，怕皇帝當召喚時聽不見；又不敢貼近，怕皇帝責怪自己偷聽機密；遠遠地瞧見窗內燭影搖紅，時見一個人影映在窗上或俯或起，漸漸已是三更時分，忽聽得寢宮中一聲斧擊聲乒然大響，然後一切歸於寂靜。良久，光義出來宣諭：“皇上已醉，休再侍候。”當晚光義便在宮中留宿了。
次日凌晨，光義召宰相入宮，伏地大哭，宣稱宋太祖已駕崩了。於是光義召人入宮，裝斂了太祖。由宰相在廣德殿宣讀遺詔，趙光義接了帝位，他就是宋朝第二代天子，後世稱之為宋太宗，接位時三十八歲。
一代英雄曠世明主就這樣與世長辭了。深夜無人，燭影斧聲，便成了歷史上一大疑案。正史上是不記載的，可是疑點實在太多了：宋太祖召光義入宮飲宴時，明明是一無疾病的，怎會突然死了呢？既或是中風，則光義在側，怎不立即召醫搶救？光義早已“出閣”，怎能違了宋律留宿宮中？太祖既是猝死，又怎能寫有“遺詔”命光義接位？皇帝殯關，按禮也決無在寢宮中裝斂好了，才抬出去，不讓皇后、王子、百官瞻仰遺容……這一切太可疑了，然而，此後宋室歷代皇帝都是趙光義的子孫，這一疑案，當然更沒人敢點穿了。
趙匡胤的諡號有一大串文字，道是：“啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。”其實，早在乾德元年（也就是他當了三年皇帝之後）群臣上表請上尊號：“應天廣運仁聖文武皇帝”，宋太祖欣然接受了。到了開寶元年（也就是他當了八年皇帝之後），群臣又上了尊號“應天廣運聖文神武明道至德皇帝”，他又欣然接受了。這次是第三次了，宋太祖地下有知，該當更欣然了吧？其實，這些“尊號”雖則稍嫌過分，卻也相當全面地概括了趙匡胤一生功德，他結束了長逾百年的軍閥割據的局面，他把中央集權制推向高峰；他十七年統治政治清明，民富國強；他尊重士大夫，使整個宋代文風大盛；有宋一代，高薪養廉，又嚴治貪污，政壇風氣頗正。所以後人往往把漢高、唐宗、宋祖並稱，確是有道理的。寫到這裡，趙匡胤的故事已寫完了！這些都已是一千年以前的事了，故事中的所有英雄人物、是是非非，已“盡入漁樵閒話”了！
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
【注】①宋太祖射箭卜陵事，見宋·文寶《玉宮消話》。
②宋太祖欲召見陳搏，陳搏卻推辭不應召事，見清·還初道人《列仙傳》。
③陳搏其人其事，《宋史》有傳。
④宋太祖開寶十年曾去洛陽掃墓事，見《資治通鑑長編》。
⑤斧聲燭影事，見宋·文瑩《湘山野錄》。
呂餘慶失望，道：“這……這……恐怕不太好吧？這叫下官如何復旨呢？”陳搏道：“呂相既是為難，待我親筆寫奏書辭謝如何？”取過一張素箋，提筆寫道：一片野心，已被白雲留住。
九重仙詔，休教丹鶴銜來。
扶搖子書於大宋開寶十年初夏筆致飄逸蒼勁，頗有出世之慨。
呂餘慶知道陳搏實無出山之意，知道再勸也是無用。便婉轉叩問服氣養生之道。陳搏道：“山野之人養生之道，卻是皇上無法學的。山人多的是清閒，少的是俗累；餐日月之精華，服風露之清氣，素食寡慾，勤勞筋骨，是以比常人多活得幾歲。只是這麼做，只能獨善其身，於世人沒半點好處，便再活得一兩百歲，又有什麼用？自古以來，皇帝活得長的不多，一則太忙太累，太過憂慮，心計用得太多了，卻是極傷元氣的；二則奉養太厚，錦衣玉食，後宮佳麗無數，豈有不縱慾的？其實，皇帝該當依老子的話語做去，便活得長了。老子說：‘我無為而民自化；我無欲而民自正。’昔日黃帝、堯、舜享國永年，便是用的此道了。”呂餘慶聽了，佩服得五體投地，次日，辭了陳搏，回京復命去了。人晚年總想求得長生妙法，賢如宋太祖卻也不能免此。
是年七月，宋太祖接到李處耘密奏，略云：皇上春秋漸高，儲君未立，誠恐奸佞乘機播煽，非社稷之福也……這正點中了宋太祖的心病。當初剛接位時，長子德昭才十一歲，因此依了杜太后命，寫下了傳位光義的密詔，那是不錯的。只是現在又過了十六年，德昭已二十七歲了，不但聰明仁厚，閱歷也頗不錯，那麼，該當立誰為繼承人呢？若依傳統，當立德昭；若遵太后遺命，當立光義。舉措不當，必是骨肉相殘的局面。
他此刻已傾向於立德昭了。德昭仁厚，必不會傷害親叔；若立光義，德昭豈能存活？
宋太祖可不是優柔寡斷的人，他深信：憑著自己的威望，憑著自己對光義的一向親厚，此刻作出決策，諒光義也違拗不得。更何況當年太后密詔，只有自己和趙普兩人知道。更何況立了德昭，也不算違了“國有長君，社稷之福”的太后原意。
七月，宋太祖罷了趙普的相位，放他去當河陽節度使。這趙普已做了十三年宰相，這已是歷代罕見的了。
冬十月二十一日夜，宋太祖單獨召趙光義入大內寢宮飲宴，遣去宦官、宮女。這頓酒喝的時間真長，宦官們不敢遠離，怕皇帝當召喚時聽不見；又不敢貼近，怕皇帝責怪自己偷聽機密；遠遠地瞧見窗內燭影搖紅，時見一個人影映在窗上或俯或起，漸漸已是三更時分，忽聽得寢宮中一聲斧擊聲乒然大響，然後一切歸於寂靜。良久，光義出來宣諭：“皇上已醉，休再侍候。”當晚光義便在宮中留宿了。
次日凌晨，光義召宰相入宮，伏地大哭，宣稱宋太祖已駕崩了。於是光義召人入宮，裝斂了太祖。由宰相在廣德殿宣讀遺詔，趙光義接了帝位，他就是宋朝第二代天子，後世稱之為宋太宗，接位時三十八歲。
一代英雄曠世明主就這樣與世長辭了。深夜無人，燭影斧聲，便成了歷史上一大疑案。正史上是不記載的，可是疑點實在太多了：宋太祖召光義入宮飲宴時，明明是一無疾病的，怎會突然死了呢？既或是中風，則光義在側，怎不立即召醫搶救？光義早已“出閣”，怎能違了宋律留宿宮中？太祖既是猝死，又怎能寫有“遺詔”命光義接位？皇帝殯關，按禮也決無在寢宮中裝斂好了，才抬出去，不讓皇后、王子、百官瞻仰遺容……這一切太可疑了，然而，此後宋室歷代皇帝都是趙光義的子孫，這一疑案，當然更沒人敢點穿了。
趙匡胤的諡號有一大串文字，道是：“啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。”其實，早在乾德元年（也就是他當了三年皇帝之後）群臣上表請上尊號：“應天廣運仁聖文武皇帝”，宋太祖欣然接受了。到了開寶元年（也就是他當了八年皇帝之後），群臣又上了尊號“應天廣運聖文神武明道至德皇帝”，他又欣然接受了。這次是第三次了，宋太祖地下有知，該當更欣然了吧？其實，這些“尊號”雖則稍嫌過分，卻也相當全面地概括了趙匡胤一生功德，他結束了長逾百年的軍閥割據的局面，他把中央集權制推向高峰；他十七年統治政治清明，民富國強；他尊重士大夫，使整個宋代文風大盛；有宋一代，高薪養廉，又嚴治貪污，政壇風氣頗正。所以後人往往把漢高、唐宗、宋祖並稱，確是有道理的。寫到這裡，趙匡胤的故事已寫完了！這些都已是一千年以前的事了，故事中的所有英雄人物、是是非非，已“盡入漁樵閒話”了！
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
【注】①宋太祖射箭卜陵事，見宋·文寶《玉宮消話》。
②宋太祖欲召見陳搏，陳搏卻推辭不應召事，見清·還初道人《列仙傳》。
③陳搏其人其事，《宋史》有傳。
④宋太祖開寶十年曾去洛陽掃墓事，見《資治通鑑長編》。
⑤斧聲燭影事，見宋·文瑩《湘山野錄》。