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也許有讀者會大不以為然地反駁我：這樣寫能形成強烈的對比，給人以更深刻的印象，有什麼不好?好就好吧，我不想爭辯。反正我相信曹雪芹不會有這樣穿鑿的筆墨，他是把寫得“真”放在第一位的。
三、扭曲形象，令前後判若二人
我在前面說“調包計”時，已提到賈母、薛姨媽、寶釵等一些人物形象，在續書中為編故事被任意扭曲，這樣的例子，在後四十回中可謂俯拾皆是。
賈寶玉雖不情願，卻乖乖地遵父命入家塾去讀書。賈母笑道：“好了，如今野馬上了籠頭了!”——這像賈母說的話嗎?
一開始，寶玉看不起八股文章，他的惟一知己黛玉便勸說道：
我們女孩兒家雖然不要這個，但小時跟著你們雨村先生念書，也曾看過。內中也有近情近理的，也有清微淡遠的，那時候雖不大懂，也覺得好，不可一概抹倒。況且你要取功名，這個也清貴些。(第八十二回)
你聽聽，這位從來不說“混帳話”的林妹妹，現在也說起這樣的混帳話來了。
更有奇者，寶玉上學才第二天，塾師賈代儒要他講經義，他就能講得讓老師認可，在講解“吾未見好德如好色者也”(《論語·子罕》)一章時，居然已經有道學家的思路，什麼“德是性中本有的東西”，什麼“德乃天理，色是人慾”等等，真叫人刮目相看。
寶玉本來詩才“空靈娟逸”，“每見一題，不拘難易，他便毫無費力之處，就如世上油嘴滑舌之人，無風作有，信著伶口俐舌，長篇大論，胡扳亂扯，敷演出一篇話來。雖無稽考，卻都說得四座春風。雖有正言厲語之人，亦不得壓倒這一種風流去的”。(第七十八回，此段文字在一百二十回本中被刪)所以他能信手即景便寫出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”、“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”一類極漂亮的詩句來。當然更不必說他“大肆妄誕”撰成的一篇奇文《芙蓉女兒誄》了。
到八十回後，寶玉完全變了個人，什麼文思才情都沒有了，他幾乎不再做什麼詩。只有一次，怡紅院裡在晴雯死時枯萎了的海棠，忽然冬日開花。賈赦、賈政說是花妖作怪，賈母說是喜兆，命人備酒賞花。寶玉、賈環、賈蘭“彼此都要討老太太的喜歡”，這才每人都湊了四句，若論優劣，半斤八兩，都差不多。寶玉的詩說：
海棠何事忽摧?今日繁花為底開?
應是北堂增壽考，一陽旋復占先梅。
末句說，冬至陰極陽回，故海棠比梅花搶先一步開了。你看，這像不像三家村里混飯吃的鬍子一大把的老學究硬擠出來的句子?遣詞造句竟至如此拙劣俗氣，還有一點點“空靈娟逸”的詩意才情可言嗎?說它出於寶玉筆下，其誰信之?更奇怪的是這個“古今不肖無雙”的封建逆子，現在居然成了那麼會拍馬屁、能迎合長輩心理的孝子，這個轉變也太驚人了。
還可舉那個送白海棠來給寶玉及姑娘們賞玩的賈芸，他處事乖巧，說話風趣，地位卑微，沒有多少文化，寫一個帖子，能讓人噴飯，但為人不壞。曾為了告貸，受盡了勢利舅舅卜世仁的氣，可行事卻有理、有節、有骨氣，且對其母親很有孝心。因此，已知後半部故事情節的脂硯齋，有批語說他道：
孝子可敬。此人後來榮府事敗，必有一番作為。
這話能和靖藏本批語稱後來有“芸哥仗義探庵”事完全對應起來。可是續書中的賈芸，卻被寫得極其不堪，讓他去串通王仁出賣巧姐，成了個十足的壞蛋。
四、語言乾枯，全無風趣與幽默
《紅樓夢》的語言問題，從廣義上來說，作品的所有藝術表現方法都可包括在內，這又是可以寫成一部大專著的題目。如裕瑞《棗窗閒筆》貶後四十回文字稱“誠所謂一善俱無、諸惡備具之物”，便是從總體上來評價的。雖然我很欣賞和欽佩他敏銳的鑑賞眼光，但有許多人並不接受。所以我想，還是儘量將其範圍縮小，只就其語言的詼諧風趣、富有幽默感這一點上來說。
從中國文學發展史上看，富有風趣幽默語言才能的作家並不算太多。戰國時的淳于，漢代的東方朔，都頗有名氣。但他們或並無作品，或傳世文章不多(不包括託名的)，對後來的影響都不算很大。真正在這方面具有影響力的了不起的大作家，莊子是一個，蘇東坡是一個，曹雪芹也是一個。有些大詩人如杜甫，有時也說幾句幽默話，《北征》詩敘述他亂離中回家，說“床前兩小女，補綻才過膝。海圖拆波濤，舊繡移曲折;天吳及紫鳳，顛倒在褐”，又說痴女兒“學母無不為，曉妝隨手抹。移時施朱鉛，狼藉畫眉闊”等，在全首長詩中呈現出異彩，但其主體風格仍是所謂“沉鬱頓挫”。後來的戲曲家善詼諧的便多些，而《紅樓夢》中風趣幽默的語言，則是其他小說中所罕見的。
賈芸將年紀比自己小的寶玉叔認作乾爹，處處討寶玉歡心，他寫的一篇似通非通的《送白海棠帖》，頗能看出雪芹的幽默感。其中有“上托大人金福，竟認得許多花兒匠”的話，脂批云：“直欲噴飯，真好新鮮文字!”又有“大人若視男如親男一般”的句子，批云：“皆千古未有之奇文!初讀令人不解，思之則噴飯。”
在制燈謎中，也有類似文字。元春做了燈謎叫大家猜，命大家也做了送去，賈環沒有猜中元春謎，自己所作的也被太監帶回，說是“三爺作的這個不通，娘娘也沒猜，叫我帶回問三爺是什麼”。眾人看了他的謎，大發一笑。謎云：
大哥有角只八個，二哥有角只兩根。
大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。
把枕頭(古人枕頭兩端是方形的，共有八角)、獸頭(塑在屋檐角上的兩角怪獸，名螭吻好望，俗稱獸頭)拉在一起，稱作“大哥”“二哥”，有八個角還用“只”字，獸既真長著兩角而蹲在房屋上，制謎就不該直說。凡此種種，都說明“不通”。故脂評說：“可發一笑，真環哥之謎。諸卿勿笑，難為了作者摹擬。”即此也可看出雪芹文筆之詼諧風趣。
賈寶玉同情香菱遭妒婦夏金桂的虐待，向賣假的江湖郎中王一貼打聽，“可有貼女人的妒病方子沒有?”有一段精彩的描寫說：
“倒有一種湯藥，或者可醫，只是慢些兒，不能立竿見影的效驗。”寶玉問：“什麼湯藥?怎麼吃法?”王一貼道：“這叫做‘療妒湯’，用極好的秋梨一個，二錢冰糖，一錢陳皮，水三碗，梨熟為度。每日清早吃這麼一個梨，吃來吃去，就好了。”寶玉道：“這也不值什麼，只怕未必見效。”王一貼道：“一劑不效，吃十劑;今日不效，明日再吃;今年不效，吃到明年。橫豎這三味藥都是潤肺開胃、不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃。吃過一百歲，人橫豎是要死的，死了還妒什麼?那時就見效了。”
多麼風趣!再如所謂能解胎裡帶來的一股熱毒的“冷香丸”(其實“熱毒”“冷香”都是在隱喻人的品格)，要用白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅等四季花蕊，加雨水日的雨、白露日的露、霜降日的霜、小雪日的雪拌和，分量都是十二之數。很顯然，這是中醫藥行家編造的趣話，若以為真有這樣的海上方，便傻了。還有賈瑞因妄動風月之情，落入鳳姐毒設的相思局而得病，書中說他“諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見個動靜”，就像老中醫言談，說得何等風趣!諸如此類，都只詼諧談笑，從不炫耀自己的醫藥知識，卻又字字句句不背醫理。這才是真正偉大的藝術家。
三、扭曲形象，令前後判若二人
我在前面說“調包計”時，已提到賈母、薛姨媽、寶釵等一些人物形象，在續書中為編故事被任意扭曲，這樣的例子，在後四十回中可謂俯拾皆是。
賈寶玉雖不情願，卻乖乖地遵父命入家塾去讀書。賈母笑道：“好了，如今野馬上了籠頭了!”——這像賈母說的話嗎?
一開始，寶玉看不起八股文章，他的惟一知己黛玉便勸說道：
我們女孩兒家雖然不要這個，但小時跟著你們雨村先生念書，也曾看過。內中也有近情近理的，也有清微淡遠的，那時候雖不大懂，也覺得好，不可一概抹倒。況且你要取功名，這個也清貴些。(第八十二回)
你聽聽，這位從來不說“混帳話”的林妹妹，現在也說起這樣的混帳話來了。
更有奇者，寶玉上學才第二天，塾師賈代儒要他講經義，他就能講得讓老師認可，在講解“吾未見好德如好色者也”(《論語·子罕》)一章時，居然已經有道學家的思路，什麼“德是性中本有的東西”，什麼“德乃天理，色是人慾”等等，真叫人刮目相看。
寶玉本來詩才“空靈娟逸”，“每見一題，不拘難易，他便毫無費力之處，就如世上油嘴滑舌之人，無風作有，信著伶口俐舌，長篇大論，胡扳亂扯，敷演出一篇話來。雖無稽考，卻都說得四座春風。雖有正言厲語之人，亦不得壓倒這一種風流去的”。(第七十八回，此段文字在一百二十回本中被刪)所以他能信手即景便寫出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”、“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”一類極漂亮的詩句來。當然更不必說他“大肆妄誕”撰成的一篇奇文《芙蓉女兒誄》了。
到八十回後，寶玉完全變了個人，什麼文思才情都沒有了，他幾乎不再做什麼詩。只有一次，怡紅院裡在晴雯死時枯萎了的海棠，忽然冬日開花。賈赦、賈政說是花妖作怪，賈母說是喜兆，命人備酒賞花。寶玉、賈環、賈蘭“彼此都要討老太太的喜歡”，這才每人都湊了四句，若論優劣，半斤八兩，都差不多。寶玉的詩說：
海棠何事忽摧?今日繁花為底開?
應是北堂增壽考，一陽旋復占先梅。
末句說，冬至陰極陽回，故海棠比梅花搶先一步開了。你看，這像不像三家村里混飯吃的鬍子一大把的老學究硬擠出來的句子?遣詞造句竟至如此拙劣俗氣，還有一點點“空靈娟逸”的詩意才情可言嗎?說它出於寶玉筆下，其誰信之?更奇怪的是這個“古今不肖無雙”的封建逆子，現在居然成了那麼會拍馬屁、能迎合長輩心理的孝子，這個轉變也太驚人了。
還可舉那個送白海棠來給寶玉及姑娘們賞玩的賈芸，他處事乖巧，說話風趣，地位卑微，沒有多少文化，寫一個帖子，能讓人噴飯，但為人不壞。曾為了告貸，受盡了勢利舅舅卜世仁的氣，可行事卻有理、有節、有骨氣，且對其母親很有孝心。因此，已知後半部故事情節的脂硯齋，有批語說他道：
孝子可敬。此人後來榮府事敗，必有一番作為。
這話能和靖藏本批語稱後來有“芸哥仗義探庵”事完全對應起來。可是續書中的賈芸，卻被寫得極其不堪，讓他去串通王仁出賣巧姐，成了個十足的壞蛋。
四、語言乾枯，全無風趣與幽默
《紅樓夢》的語言問題，從廣義上來說，作品的所有藝術表現方法都可包括在內，這又是可以寫成一部大專著的題目。如裕瑞《棗窗閒筆》貶後四十回文字稱“誠所謂一善俱無、諸惡備具之物”，便是從總體上來評價的。雖然我很欣賞和欽佩他敏銳的鑑賞眼光，但有許多人並不接受。所以我想，還是儘量將其範圍縮小，只就其語言的詼諧風趣、富有幽默感這一點上來說。
從中國文學發展史上看，富有風趣幽默語言才能的作家並不算太多。戰國時的淳于，漢代的東方朔，都頗有名氣。但他們或並無作品，或傳世文章不多(不包括託名的)，對後來的影響都不算很大。真正在這方面具有影響力的了不起的大作家，莊子是一個，蘇東坡是一個，曹雪芹也是一個。有些大詩人如杜甫，有時也說幾句幽默話，《北征》詩敘述他亂離中回家，說“床前兩小女，補綻才過膝。海圖拆波濤，舊繡移曲折;天吳及紫鳳，顛倒在褐”，又說痴女兒“學母無不為，曉妝隨手抹。移時施朱鉛，狼藉畫眉闊”等，在全首長詩中呈現出異彩，但其主體風格仍是所謂“沉鬱頓挫”。後來的戲曲家善詼諧的便多些，而《紅樓夢》中風趣幽默的語言，則是其他小說中所罕見的。
賈芸將年紀比自己小的寶玉叔認作乾爹，處處討寶玉歡心，他寫的一篇似通非通的《送白海棠帖》，頗能看出雪芹的幽默感。其中有“上托大人金福，竟認得許多花兒匠”的話，脂批云：“直欲噴飯，真好新鮮文字!”又有“大人若視男如親男一般”的句子，批云：“皆千古未有之奇文!初讀令人不解，思之則噴飯。”
在制燈謎中，也有類似文字。元春做了燈謎叫大家猜，命大家也做了送去，賈環沒有猜中元春謎，自己所作的也被太監帶回，說是“三爺作的這個不通，娘娘也沒猜，叫我帶回問三爺是什麼”。眾人看了他的謎，大發一笑。謎云：
大哥有角只八個，二哥有角只兩根。
大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。
把枕頭(古人枕頭兩端是方形的，共有八角)、獸頭(塑在屋檐角上的兩角怪獸，名螭吻好望，俗稱獸頭)拉在一起，稱作“大哥”“二哥”，有八個角還用“只”字，獸既真長著兩角而蹲在房屋上，制謎就不該直說。凡此種種，都說明“不通”。故脂評說：“可發一笑，真環哥之謎。諸卿勿笑，難為了作者摹擬。”即此也可看出雪芹文筆之詼諧風趣。
賈寶玉同情香菱遭妒婦夏金桂的虐待，向賣假的江湖郎中王一貼打聽，“可有貼女人的妒病方子沒有?”有一段精彩的描寫說：
“倒有一種湯藥，或者可醫，只是慢些兒，不能立竿見影的效驗。”寶玉問：“什麼湯藥?怎麼吃法?”王一貼道：“這叫做‘療妒湯’，用極好的秋梨一個，二錢冰糖，一錢陳皮，水三碗，梨熟為度。每日清早吃這麼一個梨，吃來吃去，就好了。”寶玉道：“這也不值什麼，只怕未必見效。”王一貼道：“一劑不效，吃十劑;今日不效，明日再吃;今年不效，吃到明年。橫豎這三味藥都是潤肺開胃、不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽，又好吃。吃過一百歲，人橫豎是要死的，死了還妒什麼?那時就見效了。”
多麼風趣!再如所謂能解胎裡帶來的一股熱毒的“冷香丸”(其實“熱毒”“冷香”都是在隱喻人的品格)，要用白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅等四季花蕊，加雨水日的雨、白露日的露、霜降日的霜、小雪日的雪拌和，分量都是十二之數。很顯然，這是中醫藥行家編造的趣話，若以為真有這樣的海上方，便傻了。還有賈瑞因妄動風月之情，落入鳳姐毒設的相思局而得病，書中說他“諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥，吃了有幾十斤下去，也不見個動靜”，就像老中醫言談，說得何等風趣!諸如此類，都只詼諧談笑，從不炫耀自己的醫藥知識，卻又字字句句不背醫理。這才是真正偉大的藝術家。