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「身為至人，我本不該過分干涉世間之事，但答應過你的事，我會做到。」
許春娘說完，看了葉傾凰最後一眼，離開了雷池。
許春娘離開後，葉傾凰心神動盪，久久失神。
她竟然成就了至人！
她修道不過數千年，竟走到了這一步……
葉傾凰說不出心中是各滋味，有不甘，有酸澀，有羨慕，也有欣慰。
枉她自認是一代天驕，在許春娘的面前，似乎也不過如此。
「呵呵，罷了，聞道有先後，不可強求，各人有各人的機緣與造化，許春娘有她的福澤，我亦有我的路要走。」
葉傾凰漸漸平復了心緒，安心受劫。
此後三萬年間，許春娘化名無名氏，默掌仙界之權。
其治下，仙凡和諧，秩序井然。
她以無為之手，行有為之治，教化眾生，倡揚善念，使之悟道歸真，心向光明。
或雲遊四海，點化迷途；或布雨施霖，解眾生旱渴；更設仙籍講壇，廣邀星辰河漢之士，講經說法，傳授大道。
其所論，不僅限於修煉之術，更有仁愛之道、萬物共生之理，使得仙界逞強好鬥的風氣為之一新，惡念漸消，善行蔚然成風。
世人皆傳，無名氏以身作則，慈眼視眾生，悲心化風雨，於無聲處聽驚雷，於無為中見大治。
其德澤遍灑，仙凡共仰，世人皆傳頌其功績，謂之曰：「無名而有名，德行可昭日月，永載仙史。」
如此三萬年，許春娘之教化，如同甘露，潤物無聲，使仙界乃至其治下三千界，皆沐浴於清平之世。
「至人無己，神人無功，聖人無名。」
許春娘雖然是至人之身，行的卻是神人之事，傳的是聖人之道。
不矜己之能，不伐己之功，不求聞達於世，惟願以一己之力，導人向善，啟人心智，化育萬民，使之知禮義，明道德，心存敬畏，行止有度。
於是，不顯其能而能現，不言其功而功成。
是以，雖無封禪之禮，無鐘鼎之銘，然無名氏之德澤被於四海，人皆以其為楷模，效其行，學其道，天下大同之景，漸現於斯。
是知至人者，不以己為至也；神人者，不以功為神也；聖人者，不以名為聖也。
許春娘之行止，實乃無我、無功、無名之大成者。
無名氏之名，響徹九天。
而她本人，卻已經回了桃源村，日出而作，日落而息，採菊東籬下，悠然見南山。< ="<hr>
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許春娘說完，看了葉傾凰最後一眼，離開了雷池。
許春娘離開後，葉傾凰心神動盪，久久失神。
她竟然成就了至人！
她修道不過數千年，竟走到了這一步……
葉傾凰說不出心中是各滋味，有不甘，有酸澀，有羨慕，也有欣慰。
枉她自認是一代天驕，在許春娘的面前，似乎也不過如此。
「呵呵，罷了，聞道有先後，不可強求，各人有各人的機緣與造化，許春娘有她的福澤，我亦有我的路要走。」
葉傾凰漸漸平復了心緒，安心受劫。
此後三萬年間，許春娘化名無名氏，默掌仙界之權。
其治下，仙凡和諧，秩序井然。
她以無為之手，行有為之治，教化眾生，倡揚善念，使之悟道歸真，心向光明。
或雲遊四海，點化迷途；或布雨施霖，解眾生旱渴；更設仙籍講壇，廣邀星辰河漢之士，講經說法，傳授大道。
其所論，不僅限於修煉之術，更有仁愛之道、萬物共生之理，使得仙界逞強好鬥的風氣為之一新，惡念漸消，善行蔚然成風。
世人皆傳，無名氏以身作則，慈眼視眾生，悲心化風雨，於無聲處聽驚雷，於無為中見大治。
其德澤遍灑，仙凡共仰，世人皆傳頌其功績，謂之曰：「無名而有名，德行可昭日月，永載仙史。」
如此三萬年，許春娘之教化，如同甘露，潤物無聲，使仙界乃至其治下三千界，皆沐浴於清平之世。
「至人無己，神人無功，聖人無名。」
許春娘雖然是至人之身，行的卻是神人之事，傳的是聖人之道。
不矜己之能，不伐己之功，不求聞達於世，惟願以一己之力，導人向善，啟人心智，化育萬民，使之知禮義，明道德，心存敬畏，行止有度。
於是，不顯其能而能現，不言其功而功成。
是以，雖無封禪之禮，無鐘鼎之銘，然無名氏之德澤被於四海，人皆以其為楷模，效其行，學其道，天下大同之景，漸現於斯。
是知至人者，不以己為至也；神人者，不以功為神也；聖人者，不以名為聖也。
許春娘之行止，實乃無我、無功、無名之大成者。
無名氏之名，響徹九天。
而她本人，卻已經回了桃源村，日出而作，日落而息，採菊東籬下，悠然見南山。< ="<hr>
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