第262頁
丹妮斯最後打破了輪迴，從根本上杜絕了男權社會的再次形成。但若這個世界沒有滑坡成男權，像「那個女人」這樣的虜母就不可能存在。如果那個女人不存在，薇薇又是在哪出生？如果薇薇沒有出生的機會，打破輪迴的丹妮斯又從哪來？丹妮斯殺死那個女人又是怎麼做到的？
於是，丹妮斯的存在成了悖論，她身上混亂的時間徹底打成了結，時間（銜尾蛇）為了消除BUG，想卸磨殺驢，將丹妮斯從時間長河中抹除。但這會帶來新的BUG，因為丹妮斯用自身的生命力孵化了一個孩子——威威，如果丹妮斯不存在，威威又是怎麼重生的呢？時間最後還是手下留情，沒把丹妮斯完全刪乾淨，威威還記得她，她也回到了威威身邊。
丹妮斯選擇變成樹。威威作為最後的巨龍，會在幾千年後壽盡死亡，時間BUG自然就沒了。而在那之前，威威還可以度過一段精彩的龍生。
第207章 關於克里斯蒂娜
克里斯蒂娜作為《公主被龍抓走啦》的主角，值得一篇單獨的後記。
我對她的感情很複雜，因為作為創作者，筆下的主角總是難以避免地帶上我自己的一部分，《公主龍》完結於2022年4月。那時，我覺得主角聯合其她女性奪權就已經足夠了，克里斯的弟弟非常聽姐姐的話，活到最後並一直受克里斯庇佑，還有強虜翠西，走的是女強男弱「消費男色」的路子，克里斯對翠西委以重任，協助他成為大陸最富有的商人，並把賺來的錢給克里斯弟弟花。因為克里斯弟弟是個「好男人」、「跟別的男人不一樣」，也因為翠西很強很厲害。所以他的女殲行為就變得「可以接受」。
與其說克里斯虜性未脫，不如說是我本人在2022年虜性未脫，我讓新作品的主角丹妮斯否定克里斯，其實是現在的我否認曾經的我。
本文中丹妮斯和克里斯的對比是重要的，我很慶幸自己的思想沒有停留在創造克里斯的時候。畢竟現實中已經有很多人覺得「那樣就夠了」。小糯夫並非女權的進步，而是和性解放、耽美一樣，再次誤入歧途。
從克里斯到丹妮斯，何嘗不是我的又一次蛻皮重生？
克里斯是有問題的，但我不厭惡克里斯。作為創作者，我依然把她當成我的女兒去愛，她代表的不是「正確答案」，而是「找到答案的過程」，我不因自己走過彎路而羞愧，認不清那是彎路或沒有直面自身錯誤的勇氣的人才需要羞愧。
就讓《公主龍》留在那兒吧，作為我前行路上的標記。我不會再退回去了。
第208章 關於無名少年和開思米特
很多讀者表示不懂開思米特為什麼要這麼偏執，只能歸結於難保螞腦子有病。
其實設定中，開思米特對丹妮斯的恨只是表象，墳里的無名少年才是他真正的心魔。在第一百二十六章 -牠們終將到來2里，開思米特對丹妮斯說他經常夢到丹妮斯，並不是假話，但卻隱瞞了一部分事實，那就是第一百九十章-水晶碎作殘渣5里提到的，開思米特還會經常夢見無名少年。
揭露開思米特身份那章（第一百三十六章 -命運啊4）作話，我對「廣為流傳的母系覆滅原因」提出了四點質疑，開思米特和無名少年就對應第四點質疑——母系女不論因為什麼原因落入敵手，她們就這樣投降了嗎？就這樣順滑地開始扶持男兒了嗎？
如果處於「要麼撫養男兒（為??痊助力），要麼死」的情況下，撫養男兒（為??痊助力）會變成合理行為嗎？這似乎是個很難回答的問題。無名少年和開思米特互為對照，一個選擇寧死不屈，一個選擇養男苟活。
如果不存在無名少年這樣的人，開思米特一類人是可以自我安慰說——「我是個單純的受害者，我為建設??痊貢獻力量也是無奈之舉，我沒有別的選擇，我的男兒長大了繼續去侵害別的女人也怪不到我頭上」。
但有無名少年一類人在，就映襯得投敵當女殲的行為十分卑劣了。
畢竟，如果我們能接受開思米特的行為，就會顯得無名少年為了不給??痊添磚加瓦而犧牲的行為特別愚蠢，進一步推導出「在某種情況下，建設難痊是正確做法」、「在某種情況下，堅持女權原則是愚蠢行為」。
我們會如何評價男社裡為了從難痊中獲利而屙男兒的虜？又會如何評價那些為了女權拋頭顱灑熱血英勇犧牲的先輩呢？為了爭取剪短髮、穿褲子、投票、上學、工作、不殙、擁有家產...而犧牲的那些人，她們是太蠢了嗎？只要順應難痊就好了不是嗎？她們可以活下來的，只需要一邊建設難痊，一邊等著，等哪天一個丹妮斯那樣的天命之子如天神臨凡，拯救她們、原諒她們，把美好的女社遞到她們面前。
可偏偏！偏偏！在這數千年的血淚苦痛中，就是有無數英雌前仆後繼地起身反抗。就是不肯讓難痊打折她們的脊樑，就是不肯為難痊貢獻哪怕一個可供牠們使用的力量！她們不甘等候神明的援手，她們要做自己的神明！
在她們的對比下，開思米特一類人，又算是什麼？
小說里，丹妮斯是個穿越者，原本的時間線根本沒有她——那麼大家不防猜一猜，在原本的時間線里，開思米特的故事會如何發展？
開思米特收養男兒、組建男軍、折磨她人...對丹妮斯的恨只是他進行這些行為的表象。
而促使他這樣做的心魔，是他太想證明。相比於無名少年（堅持女權的犧牲者），他才是正確的那個，向難痊投降才是正確的選擇！
永不放棄抗爭的女人，只是存在就會令投降的虜痛苦——憑什麼啊？我都願意當男兒螞了，你裝什麼風骨？為了消解這種痛苦，虜會儘可能地拉更多人下水——只要大家都這樣，我就不是那個值得鄙夷的叛徒了。蠢的是她們！是那些女人啊！
這就是開思米特的心理，也是幾千年來數以億萬計的投降虜的心理。
由於小說中有丹妮斯存在，顯得開思米特的女殲行為如同螳臂當車，不痛不癢，但在現實中，母系俘虜投敵倒戈無疑是狠狠攮了本就內有隱疾的母系一刀，而將母系女變為俘虜的人之所以存在，本就是母系內里隱疾的一部分，「蛇」再次銜起祂的尾巴。自此，惡性循環開始，「開思米特」們越來越多，造出的戰爭耗材也越來越多...
我不需要再向大家講述接下來的發展了。因為咱們都是生活在「結果」當中的人。
第209章 關於我對母系/母權的態度
打一開始我對《丹妮斯》的定位就是「父系崛起猜想」。所以被開頭內容吸引來的讀者，有很多表示看到中期會覺得憋屈。因為它的主幹部分並不是舊母系社會的美好，本文的主旨是——「那麼美好的世界怎麼就完了呢？」
如果有關注母系考古的讀者，應該能從中看出不少對早期母系習俗的借鑑，我在這裡向大家說明，我既不懷念舊母系，也不會看到「母系」兩個字就應激，我樂於了解舊母系的歷史，並不否認它好的一面，在寫丹妮斯早期的日常和女兒節那段時，我也覺得幸福，可越幸福，我就越忍不住去想，它為什麼會停止，為什麼會消失（不是完全消失，但至少是大範圍地消失）。
如果我們無法從過去的歷史中吸取教訓，就不配有未來。母系對我而言是有意義的，它是個參考，是個教訓，越了解它包含著多少美好，就越要去正視它大範圍失敗的原因。否則，就好像一切都是理所應當，好像女性掌權的文明就應該敵不過男性掌權的文明。如果女人能重來一回，我們也不知道該通過什麼行動來阻止它墜落深淵。
畢竟母系很美好，母系很高級，母系哪會有什麼錯呢？既然什麼錯都沒有，我們又有哪是需要改進的呢？這不對，我絕不認同這種自欺欺人說法，它一定是有問題的，我們要做的是面對問題、承認問題、解決問題。指出它的問題並不等於對其全盤否定。
在面對未知的前路時，看兩眼前人踩過的坑，會為我們省去很多麻煩，吸取教訓，我們才能夠創建出比曾經更好的未來。
我不贊同對母系一味吹捧的同時，也不贊同對母系的一味貶低。在這疊個甲，我相信任何看完這部小說的人，都不會認為我覺得母系好得不得了、我們要把它重新復原。但我要說，在現階段，宣傳女人掌權的年代有多麼糟爛，對女權是一件有百害而無一利的事情。在這一觀點的基礎上，我反對將幾萬年herstory粗暴地跟「難保螞」畫等號，並認為誇讚宣傳母系（在女權視角下）好的那部分，沒有什麼問題。
事實是，幾千年的封建社會有覺醒女，幾百年的近代有覺醒女，幾萬年的母系，不可能沒有覺醒女。在任何時候，可以代表女性形象的，一定是覺醒的自然女，而非女殲。摘出母系覺醒女的排男行為和女作為第一性的生活模式進行宣傳。不等於認為母系不存在女殲，也不等於要搞復辟。
我清楚有些媎妹對母系及母權二詞存在很深的厭惡，這種厭惡建立在某些人於某些社交平台上日復一日地對母系利好牠們的部分進行片面宣傳的基礎上。不得不說，牠們的宣傳真的很成功，令認同牠們的人和膈應牠們的人都能產生一個共識——牠們的描述是真的。於是一看到「母系」兩個字就要想起那幾坨難保螞（也包括我在內，我實是忘不了牠們），看到「母權」就覺得是讓女從給爹下跪換成給媽下跪（這種認知的來源依然是那幾坨難保螞），看見誰說了母系幾句好話，就覺得她是要愛男護男睡男屙男像蟑螂甩卵鞘那般哐哐下崽操控女兒讓女兒跪拜...< ="<hr>
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於是，丹妮斯的存在成了悖論，她身上混亂的時間徹底打成了結，時間（銜尾蛇）為了消除BUG，想卸磨殺驢，將丹妮斯從時間長河中抹除。但這會帶來新的BUG，因為丹妮斯用自身的生命力孵化了一個孩子——威威，如果丹妮斯不存在，威威又是怎麼重生的呢？時間最後還是手下留情，沒把丹妮斯完全刪乾淨，威威還記得她，她也回到了威威身邊。
丹妮斯選擇變成樹。威威作為最後的巨龍，會在幾千年後壽盡死亡，時間BUG自然就沒了。而在那之前，威威還可以度過一段精彩的龍生。
第207章 關於克里斯蒂娜
克里斯蒂娜作為《公主被龍抓走啦》的主角，值得一篇單獨的後記。
我對她的感情很複雜，因為作為創作者，筆下的主角總是難以避免地帶上我自己的一部分，《公主龍》完結於2022年4月。那時，我覺得主角聯合其她女性奪權就已經足夠了，克里斯的弟弟非常聽姐姐的話，活到最後並一直受克里斯庇佑，還有強虜翠西，走的是女強男弱「消費男色」的路子，克里斯對翠西委以重任，協助他成為大陸最富有的商人，並把賺來的錢給克里斯弟弟花。因為克里斯弟弟是個「好男人」、「跟別的男人不一樣」，也因為翠西很強很厲害。所以他的女殲行為就變得「可以接受」。
與其說克里斯虜性未脫，不如說是我本人在2022年虜性未脫，我讓新作品的主角丹妮斯否定克里斯，其實是現在的我否認曾經的我。
本文中丹妮斯和克里斯的對比是重要的，我很慶幸自己的思想沒有停留在創造克里斯的時候。畢竟現實中已經有很多人覺得「那樣就夠了」。小糯夫並非女權的進步，而是和性解放、耽美一樣，再次誤入歧途。
從克里斯到丹妮斯，何嘗不是我的又一次蛻皮重生？
克里斯是有問題的，但我不厭惡克里斯。作為創作者，我依然把她當成我的女兒去愛，她代表的不是「正確答案」，而是「找到答案的過程」，我不因自己走過彎路而羞愧，認不清那是彎路或沒有直面自身錯誤的勇氣的人才需要羞愧。
就讓《公主龍》留在那兒吧，作為我前行路上的標記。我不會再退回去了。
第208章 關於無名少年和開思米特
很多讀者表示不懂開思米特為什麼要這麼偏執，只能歸結於難保螞腦子有病。
其實設定中，開思米特對丹妮斯的恨只是表象，墳里的無名少年才是他真正的心魔。在第一百二十六章 -牠們終將到來2里，開思米特對丹妮斯說他經常夢到丹妮斯，並不是假話，但卻隱瞞了一部分事實，那就是第一百九十章-水晶碎作殘渣5里提到的，開思米特還會經常夢見無名少年。
揭露開思米特身份那章（第一百三十六章 -命運啊4）作話，我對「廣為流傳的母系覆滅原因」提出了四點質疑，開思米特和無名少年就對應第四點質疑——母系女不論因為什麼原因落入敵手，她們就這樣投降了嗎？就這樣順滑地開始扶持男兒了嗎？
如果處於「要麼撫養男兒（為??痊助力），要麼死」的情況下，撫養男兒（為??痊助力）會變成合理行為嗎？這似乎是個很難回答的問題。無名少年和開思米特互為對照，一個選擇寧死不屈，一個選擇養男苟活。
如果不存在無名少年這樣的人，開思米特一類人是可以自我安慰說——「我是個單純的受害者，我為建設??痊貢獻力量也是無奈之舉，我沒有別的選擇，我的男兒長大了繼續去侵害別的女人也怪不到我頭上」。
但有無名少年一類人在，就映襯得投敵當女殲的行為十分卑劣了。
畢竟，如果我們能接受開思米特的行為，就會顯得無名少年為了不給??痊添磚加瓦而犧牲的行為特別愚蠢，進一步推導出「在某種情況下，建設難痊是正確做法」、「在某種情況下，堅持女權原則是愚蠢行為」。
我們會如何評價男社裡為了從難痊中獲利而屙男兒的虜？又會如何評價那些為了女權拋頭顱灑熱血英勇犧牲的先輩呢？為了爭取剪短髮、穿褲子、投票、上學、工作、不殙、擁有家產...而犧牲的那些人，她們是太蠢了嗎？只要順應難痊就好了不是嗎？她們可以活下來的，只需要一邊建設難痊，一邊等著，等哪天一個丹妮斯那樣的天命之子如天神臨凡，拯救她們、原諒她們，把美好的女社遞到她們面前。
可偏偏！偏偏！在這數千年的血淚苦痛中，就是有無數英雌前仆後繼地起身反抗。就是不肯讓難痊打折她們的脊樑，就是不肯為難痊貢獻哪怕一個可供牠們使用的力量！她們不甘等候神明的援手，她們要做自己的神明！
在她們的對比下，開思米特一類人，又算是什麼？
小說里，丹妮斯是個穿越者，原本的時間線根本沒有她——那麼大家不防猜一猜，在原本的時間線里，開思米特的故事會如何發展？
開思米特收養男兒、組建男軍、折磨她人...對丹妮斯的恨只是他進行這些行為的表象。
而促使他這樣做的心魔，是他太想證明。相比於無名少年（堅持女權的犧牲者），他才是正確的那個，向難痊投降才是正確的選擇！
永不放棄抗爭的女人，只是存在就會令投降的虜痛苦——憑什麼啊？我都願意當男兒螞了，你裝什麼風骨？為了消解這種痛苦，虜會儘可能地拉更多人下水——只要大家都這樣，我就不是那個值得鄙夷的叛徒了。蠢的是她們！是那些女人啊！
這就是開思米特的心理，也是幾千年來數以億萬計的投降虜的心理。
由於小說中有丹妮斯存在，顯得開思米特的女殲行為如同螳臂當車，不痛不癢，但在現實中，母系俘虜投敵倒戈無疑是狠狠攮了本就內有隱疾的母系一刀，而將母系女變為俘虜的人之所以存在，本就是母系內里隱疾的一部分，「蛇」再次銜起祂的尾巴。自此，惡性循環開始，「開思米特」們越來越多，造出的戰爭耗材也越來越多...
我不需要再向大家講述接下來的發展了。因為咱們都是生活在「結果」當中的人。
第209章 關於我對母系/母權的態度
打一開始我對《丹妮斯》的定位就是「父系崛起猜想」。所以被開頭內容吸引來的讀者，有很多表示看到中期會覺得憋屈。因為它的主幹部分並不是舊母系社會的美好，本文的主旨是——「那麼美好的世界怎麼就完了呢？」
如果有關注母系考古的讀者，應該能從中看出不少對早期母系習俗的借鑑，我在這裡向大家說明，我既不懷念舊母系，也不會看到「母系」兩個字就應激，我樂於了解舊母系的歷史，並不否認它好的一面，在寫丹妮斯早期的日常和女兒節那段時，我也覺得幸福，可越幸福，我就越忍不住去想，它為什麼會停止，為什麼會消失（不是完全消失，但至少是大範圍地消失）。
如果我們無法從過去的歷史中吸取教訓，就不配有未來。母系對我而言是有意義的，它是個參考，是個教訓，越了解它包含著多少美好，就越要去正視它大範圍失敗的原因。否則，就好像一切都是理所應當，好像女性掌權的文明就應該敵不過男性掌權的文明。如果女人能重來一回，我們也不知道該通過什麼行動來阻止它墜落深淵。
畢竟母系很美好，母系很高級，母系哪會有什麼錯呢？既然什麼錯都沒有，我們又有哪是需要改進的呢？這不對，我絕不認同這種自欺欺人說法，它一定是有問題的，我們要做的是面對問題、承認問題、解決問題。指出它的問題並不等於對其全盤否定。
在面對未知的前路時，看兩眼前人踩過的坑，會為我們省去很多麻煩，吸取教訓，我們才能夠創建出比曾經更好的未來。
我不贊同對母系一味吹捧的同時，也不贊同對母系的一味貶低。在這疊個甲，我相信任何看完這部小說的人，都不會認為我覺得母系好得不得了、我們要把它重新復原。但我要說，在現階段，宣傳女人掌權的年代有多麼糟爛，對女權是一件有百害而無一利的事情。在這一觀點的基礎上，我反對將幾萬年herstory粗暴地跟「難保螞」畫等號，並認為誇讚宣傳母系（在女權視角下）好的那部分，沒有什麼問題。
事實是，幾千年的封建社會有覺醒女，幾百年的近代有覺醒女，幾萬年的母系，不可能沒有覺醒女。在任何時候，可以代表女性形象的，一定是覺醒的自然女，而非女殲。摘出母系覺醒女的排男行為和女作為第一性的生活模式進行宣傳。不等於認為母系不存在女殲，也不等於要搞復辟。
我清楚有些媎妹對母系及母權二詞存在很深的厭惡，這種厭惡建立在某些人於某些社交平台上日復一日地對母系利好牠們的部分進行片面宣傳的基礎上。不得不說，牠們的宣傳真的很成功，令認同牠們的人和膈應牠們的人都能產生一個共識——牠們的描述是真的。於是一看到「母系」兩個字就要想起那幾坨難保螞（也包括我在內，我實是忘不了牠們），看到「母權」就覺得是讓女從給爹下跪換成給媽下跪（這種認知的來源依然是那幾坨難保螞），看見誰說了母系幾句好話，就覺得她是要愛男護男睡男屙男像蟑螂甩卵鞘那般哐哐下崽操控女兒讓女兒跪拜...< ="<hr>
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