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再多的申辯與阻撓，在這樣如史詩壯闊的情境下都會顯得蒼白。
【綜上所述，魯迅等人的反傳統恰恰是為了救亡圖存，而向封建思想發起衝擊，本來就是那一代人的歷史責任。
稱帝沒有用，復辟沒有用，大清早該亡了！任何人，都不能去阻擋歷史前進的車輪，如果執意要擋，那麼只會被碾斷雙腿。】
總結的話語被楚棠特意放大，本是尋常強調的手段，放在這裡偏有些示警的意味。
奉天殿。
朱元璋抹了一把臉神色沉凝，他開始慶幸自己當時沒有被氣昏了頭，聽了兒子的一句勸。
他將目光移向下面的朱棣，又移向朱標，一個拿華夏後路壓他，一個搔中他的探究之心。為何反對明清兩代理學，為何如此決然與傳統決裂，原來是因為再不圖變便要亡國滅種。而追根溯源，這禍根還是從他們這兒埋下的！
朱元璋只覺腦子有些發黑，禍及後世，這種罪責他哪裡敢擔？更何況如今天下人都看著！
輕輕呼出一口氣，他下去拍了拍朱標的肩，又別彆扭扭沖朱棣扯扯嘴角：「這水鏡，看得也算值了。」
「父皇……」二人見狀反倒有些猶豫。
朱元璋沒說什麼，轉而道：「民心難定比起亡國滅種如何？既是看了，天下人都看在眼裡，咱還能一門心思往死路上奔？」
方才的視頻還是對他有所觸動的，楚棠又以這樣一段話作結，扎的還不是大明的心？朱元璋心情複雜，也覺得需要好好理理思緒，便吩咐道：
「楚棠說的內容，此前咱已經命史官記了，你二人去把卷宗領回來，仔細核實，再來與咱議議。」
朱標與朱棣點頭稱是，今日的影像也給了他們許多震撼，也知道父皇內心的擔憂。不管怎麼說，危局中有新機，既然選擇繼續觀看水鏡，總不能仍踏上老路。
太極宮。
貞觀諸臣再次真心誠意地道了聲陛下聖明，能在一開始就毫不猶豫決定繼續觀看水鏡，這是何等的胸襟與眼光！歷史的潮流不可阻擋，觀看水鏡何嘗不是在順應潮流呢？仙人是想讓他們繼續看啊！
秦漢兩朝，始皇與劉徹亦覺出幾分慶幸，他們不能容忍的是後世華夏落入任人欺侮的境地，這種情況下，後世那些過火的言論反倒是可以稍微聽取一二的了。
退一萬步說，楚棠也肯定了秦漢唐三朝制度的正面性，明清兩代的潮流，離他們尚遠呢。倒是影像中的民眾之力，他們需得再思量一番。
帝王已然各下決心，先前心思各異的權貴官紳們也安靜了些許，一是後世時局慘烈，二是最末那段話過於犀利，三就是怕了水鏡背後之人，既說楚棠無錯，又有令人防不勝防的神異手段，再聯繫「歷史潮流」之語，他們疑心若是自己發出什麼明顯的疑議，也要先被碾斷雙腿。
不少文人同樣深受震動，在那段影像中，他們為華夏的內外交困而痛心，為民眾的麻木愚昧而嘆息，又為最後的抗爭而振奮，為古國的涅槃而激盪。
而這些情緒冷卻之後，他們又敏銳地意識到一個問題，魯迅書中對知識分子的反思，何嘗不是他們也需要反思的？
他們想要一展所學兼善天下，如果一直與百姓遙遙相距，又豈能真正幫他們紓難，得到他們的理解？
晚唐。
杜牧開始慶幸自己不入京的決定了，他要像影像里的那些人一樣，看看此時的民眾，又會有何等風貌。
中唐。
白居易與元稹商量著既要起復風雅，採風之舉定然是少不了。而白行簡也表示嚮往各處聽些奇異故事，草擬雜說。他心中隱有一些衝動，一樣是話本，他也想寫後世那樣的作品。
北宋。
李清照認真思索外出遊歷的可能性。
洛下。
程頤手撐桌案，眼光灼灼地對面前的程顥說道：「兄長，我想把書稿再好生修一修。」
「你的意思是？」程顥看向他。
程頤斬釘截鐵：「沒錯，重修書稿，把我之意原原本本寫清楚，告誡那些偽士偽儒不可隨意曲解，我要讓大家清清楚楚知道我之本意！」
「好！」程顥拊掌高聲，「以意逆志雖是聖人法門，卻也不是給無能之輩濫用的。我等自來詳解，免被他人曲附。」
鵝湖。
朱熹下定決心要向更多人講學，他要明明白白告訴世人，他欲存的是公理，滅的是私慾。他之心血，歷代聖人之言，豈能淪為縛民之鎖，貽害數代？
明朝。
聽完許久未回過神來的耿定理終於要找回自己的聲音，衝著李贄有些恍惚地笑：「難怪你總有驚世之語，原來不是你大膽，而是早領悟仙機啊！」
「耿兄說笑了。」
李贄搖搖頭，他也不曾想到，自己竟然會被後世記誦，並冠以「反封建」之名，他只是不喜歡那些理學家空談心性虛偽至極，哪知不經意間已探得歷史窠臼。
耿定理卻不肯輕易言罷，自己的好友名傳後世，他豈不與有榮焉？一把抓住人的手，他道：
「宏甫兄可得好好與我講講，還有那書，也別叫什麼焚書了，應該叫啟智之書！」
李贄被激動的好友鬧得哭笑不得，卻也知對方只是心潮澎湃，他此時亦是激動難平，比名留後世更讓他欣喜的，是他那些驚世駭俗的思想原來在當時後世俱有知音，他走上的，原是一條正確之路。
【綜上所述，魯迅等人的反傳統恰恰是為了救亡圖存，而向封建思想發起衝擊，本來就是那一代人的歷史責任。
稱帝沒有用，復辟沒有用，大清早該亡了！任何人，都不能去阻擋歷史前進的車輪，如果執意要擋，那麼只會被碾斷雙腿。】
總結的話語被楚棠特意放大，本是尋常強調的手段，放在這裡偏有些示警的意味。
奉天殿。
朱元璋抹了一把臉神色沉凝，他開始慶幸自己當時沒有被氣昏了頭，聽了兒子的一句勸。
他將目光移向下面的朱棣，又移向朱標，一個拿華夏後路壓他，一個搔中他的探究之心。為何反對明清兩代理學，為何如此決然與傳統決裂，原來是因為再不圖變便要亡國滅種。而追根溯源，這禍根還是從他們這兒埋下的！
朱元璋只覺腦子有些發黑，禍及後世，這種罪責他哪裡敢擔？更何況如今天下人都看著！
輕輕呼出一口氣，他下去拍了拍朱標的肩，又別彆扭扭沖朱棣扯扯嘴角：「這水鏡，看得也算值了。」
「父皇……」二人見狀反倒有些猶豫。
朱元璋沒說什麼，轉而道：「民心難定比起亡國滅種如何？既是看了，天下人都看在眼裡，咱還能一門心思往死路上奔？」
方才的視頻還是對他有所觸動的，楚棠又以這樣一段話作結，扎的還不是大明的心？朱元璋心情複雜，也覺得需要好好理理思緒，便吩咐道：
「楚棠說的內容，此前咱已經命史官記了，你二人去把卷宗領回來，仔細核實，再來與咱議議。」
朱標與朱棣點頭稱是，今日的影像也給了他們許多震撼，也知道父皇內心的擔憂。不管怎麼說，危局中有新機，既然選擇繼續觀看水鏡，總不能仍踏上老路。
太極宮。
貞觀諸臣再次真心誠意地道了聲陛下聖明，能在一開始就毫不猶豫決定繼續觀看水鏡，這是何等的胸襟與眼光！歷史的潮流不可阻擋，觀看水鏡何嘗不是在順應潮流呢？仙人是想讓他們繼續看啊！
秦漢兩朝，始皇與劉徹亦覺出幾分慶幸，他們不能容忍的是後世華夏落入任人欺侮的境地，這種情況下，後世那些過火的言論反倒是可以稍微聽取一二的了。
退一萬步說，楚棠也肯定了秦漢唐三朝制度的正面性，明清兩代的潮流，離他們尚遠呢。倒是影像中的民眾之力，他們需得再思量一番。
帝王已然各下決心，先前心思各異的權貴官紳們也安靜了些許，一是後世時局慘烈，二是最末那段話過於犀利，三就是怕了水鏡背後之人，既說楚棠無錯，又有令人防不勝防的神異手段，再聯繫「歷史潮流」之語，他們疑心若是自己發出什麼明顯的疑議，也要先被碾斷雙腿。
不少文人同樣深受震動，在那段影像中，他們為華夏的內外交困而痛心，為民眾的麻木愚昧而嘆息，又為最後的抗爭而振奮，為古國的涅槃而激盪。
而這些情緒冷卻之後，他們又敏銳地意識到一個問題，魯迅書中對知識分子的反思，何嘗不是他們也需要反思的？
他們想要一展所學兼善天下，如果一直與百姓遙遙相距，又豈能真正幫他們紓難，得到他們的理解？
晚唐。
杜牧開始慶幸自己不入京的決定了，他要像影像里的那些人一樣，看看此時的民眾，又會有何等風貌。
中唐。
白居易與元稹商量著既要起復風雅，採風之舉定然是少不了。而白行簡也表示嚮往各處聽些奇異故事，草擬雜說。他心中隱有一些衝動，一樣是話本，他也想寫後世那樣的作品。
北宋。
李清照認真思索外出遊歷的可能性。
洛下。
程頤手撐桌案，眼光灼灼地對面前的程顥說道：「兄長，我想把書稿再好生修一修。」
「你的意思是？」程顥看向他。
程頤斬釘截鐵：「沒錯，重修書稿，把我之意原原本本寫清楚，告誡那些偽士偽儒不可隨意曲解，我要讓大家清清楚楚知道我之本意！」
「好！」程顥拊掌高聲，「以意逆志雖是聖人法門，卻也不是給無能之輩濫用的。我等自來詳解，免被他人曲附。」
鵝湖。
朱熹下定決心要向更多人講學，他要明明白白告訴世人，他欲存的是公理，滅的是私慾。他之心血，歷代聖人之言，豈能淪為縛民之鎖，貽害數代？
明朝。
聽完許久未回過神來的耿定理終於要找回自己的聲音，衝著李贄有些恍惚地笑：「難怪你總有驚世之語，原來不是你大膽，而是早領悟仙機啊！」
「耿兄說笑了。」
李贄搖搖頭，他也不曾想到，自己竟然會被後世記誦，並冠以「反封建」之名，他只是不喜歡那些理學家空談心性虛偽至極，哪知不經意間已探得歷史窠臼。
耿定理卻不肯輕易言罷，自己的好友名傳後世，他豈不與有榮焉？一把抓住人的手，他道：
「宏甫兄可得好好與我講講，還有那書，也別叫什麼焚書了，應該叫啟智之書！」
李贄被激動的好友鬧得哭笑不得，卻也知對方只是心潮澎湃，他此時亦是激動難平，比名留後世更讓他欣喜的，是他那些驚世駭俗的思想原來在當時後世俱有知音，他走上的，原是一條正確之路。