第55頁
一千三百多年過去了，丈人山川芎越長越好，越傳越寬，飲水不忘掘井人，大家思念藥王，便把他在青城山住過的小山，叫作「藥王山」。
「好了，今天的故事就道這了，雨也停了，我有些餓，去吃飯吧。」賈文和站起身說道。
第五十二章 完結
兩人用過了晚膳，賈文和本想回房間裡休息休息，卻發現溫呤知在跟著他 ，無論他往右邊走，還是往左邊，溫呤知都像條小尾巴一樣，不緊不慢的跟在後面，也不說話，也不吱聲，就默默的跟著。
賈文和眉頭輕挑，心裡好奇的緊，停住腳步轉過身去。
「溫兄弟何故跟著我？」
溫呤知沒想到賈文和會突然轉過身，被嚇了一跳，差點一頭撞上去。
「沒，沒什麼？」
「確定沒話和在下說？」賈文和略微提高音調問道。
溫呤知想了想，把心一橫說：「我，我故事沒聽夠。」
「可在下都已經講完了，沒什麼可說得了。」賈文和無可奈何的道。
「好吧。」溫呤知有些沮喪，他實在想聽賈文和說點什麼，他好像很享受做賈文和的聽眾，「那我，我能問一下問題嗎？」
「可以，不過這也不是談話的地，要不去我房裡吧。」賈文和主動邀請道。
「好。」溫呤知乖巧的點頭。
兩人進入了房間，各自尋了個坐處。
賈文和看著溫呤知說：「溫兄弟有什麼就問吧，我儘量知無不言，言無不盡。」
溫呤知有些心虛：「也沒什麼，就是我比武大會，不是打暈了嘛，後面的比賽就沒觀戰，現在在見了前山的風景後，很好奇青山派的武術劍法是怎樣的？」
「原來是這事，好說，我跟你講。」
青山派武術歷史悠久，據說最早可以追溯到軒轅帝，後來經過張道陵等多位武學高人的傳承，青山派武學得以發揚光大。
千百年來，青山派武術刀光拳影，名俠輩出，一劍縱橫，笑傲千年。許多名門大派的睿宿宗師在彌留之際，總是諄諄告誡門人：「南武當，北少林，峨眉弘佛法，探本上青山派。」
青山派武術，源遠流長。上古之世，屬巫文化系列支系。傳說軒轅帝問道青山派山時，就曾留下水火神功、風火神功。
有黃老方仙及道教文化後，青山派武術又屬仙道文化系列分支。青山派山一帶的蜀人尚武，始於狩獵、娛神及求取氏族生存械鬥之需要。
這一帶原始族群間發展進化不齊，加以諸族雜處，自然環境和社會環境均迫使蜀人不得不尚武、好武、練武，所以自古到今，蜀人皆以尚武善戰而知名。
青山派派武術源遠流長，史料中曾記載著這樣一個故事。黃帝與蚩尤大戰幾次未果。聽說當時在青山派山的寧封非常厲害，於是黃帝專程到寧封，學會高明之極的輕功，即龍蹻飛騰之術。後大敗蚩尤，寧封后來也被黃帝封為「五嶽丈人」，青山派山即被稱為丈人山。
而青山派武術真正可以考證據說是從張道陵開始的。據傳一百零九歲的張道陵到青山派山，憑精深雌雄劍術，劈三島石，開擲筆槽，大小數十戰，將八部鬼帥和六部魔王打得落花流水，使古巫文化為主的地方勢力拜服在道教門下，並開創了道教二十四治。
青山派山新茶又綠時節，王小波、李順舉起義旗。建立了大蜀政權，堅持三年之久。青山派山有座雪佛庵，這裡是洪拳的祖壇，宋初就有人在這裡「饒鼓簫吹，椎牛為會」，後來，這些武士全都成了義軍的骨幹。
青山派武術歷來都是中華武術的大門派，它最輝煌的時代是清代。短短三百多年時間裡，青山派派門人中出了一個武榜眼和一百一十一個武舉人，書寫了青山派派最巔峰的時代。
前朝時，青山派武術一度因《青山派十九俠》而風雲再起，據說連尚武青年南懷瑾都要千里奔波，負劍上山拜訪名師，尋覓劍俠。
然而，隨著火器的使用，笑傲冷兵器時代的武術已開始沒落，青山派武術也不例外。在世人的棄用下，青山派武術傳人散居各地，原生態的青山派武術逐漸沒落。
中原武術門派雖多，但始終離不開道佛兩教的深刻影響。青山派武術原出道家、修煉家，重體道養生，長生久視，修為武德。故特重內功、氣功及精神修煉。
道門中無論哪種功法器械，都首先為強身健體和自衛防身考慮，故凡修為青山派一派道教武功者，皆重無為，重陰柔，重以柔克剛，重無為而無所不為，並非講先發制人。
青山派武術，或曰道家武術，至八卦太極而爐火純青。太極拳抱天地乾坤於一無，至柔之極，而發力至猛之極，可謂無堅不摧。
因此，有人說中原武術與中原道教源流一樣，其根也在青山派，其衍化發展最早也在青山派。
青山派派武術與道家修煉的「外活四體，內活經絡，修命強身」的「動功」有關，且吸收了佛門及各派武術的精華，形成海內外公認的門派，與少林、武當、峨嵋諸派相互促進，並駕齊驅。
青山派派武術中，最富特色的是青山派劍術。相傳是在張道陵天師所傳的「雌雄劍」基礎上發展而來的，後來，被武林譽為四大劍派之一。
到了現在，青山派山還流傳有七星劍、十三劍、二十劍等。歡喜道人李傑的「陰把八方劍」，善用反作用力，巧制對手。此外還有鐵牛耕地、古樹盤根等套路。
「好了，今天的故事就道這了，雨也停了，我有些餓，去吃飯吧。」賈文和站起身說道。
第五十二章 完結
兩人用過了晚膳，賈文和本想回房間裡休息休息，卻發現溫呤知在跟著他 ，無論他往右邊走，還是往左邊，溫呤知都像條小尾巴一樣，不緊不慢的跟在後面，也不說話，也不吱聲，就默默的跟著。
賈文和眉頭輕挑，心裡好奇的緊，停住腳步轉過身去。
「溫兄弟何故跟著我？」
溫呤知沒想到賈文和會突然轉過身，被嚇了一跳，差點一頭撞上去。
「沒，沒什麼？」
「確定沒話和在下說？」賈文和略微提高音調問道。
溫呤知想了想，把心一橫說：「我，我故事沒聽夠。」
「可在下都已經講完了，沒什麼可說得了。」賈文和無可奈何的道。
「好吧。」溫呤知有些沮喪，他實在想聽賈文和說點什麼，他好像很享受做賈文和的聽眾，「那我，我能問一下問題嗎？」
「可以，不過這也不是談話的地，要不去我房裡吧。」賈文和主動邀請道。
「好。」溫呤知乖巧的點頭。
兩人進入了房間，各自尋了個坐處。
賈文和看著溫呤知說：「溫兄弟有什麼就問吧，我儘量知無不言，言無不盡。」
溫呤知有些心虛：「也沒什麼，就是我比武大會，不是打暈了嘛，後面的比賽就沒觀戰，現在在見了前山的風景後，很好奇青山派的武術劍法是怎樣的？」
「原來是這事，好說，我跟你講。」
青山派武術歷史悠久，據說最早可以追溯到軒轅帝，後來經過張道陵等多位武學高人的傳承，青山派武學得以發揚光大。
千百年來，青山派武術刀光拳影，名俠輩出，一劍縱橫，笑傲千年。許多名門大派的睿宿宗師在彌留之際，總是諄諄告誡門人：「南武當，北少林，峨眉弘佛法，探本上青山派。」
青山派武術，源遠流長。上古之世，屬巫文化系列支系。傳說軒轅帝問道青山派山時，就曾留下水火神功、風火神功。
有黃老方仙及道教文化後，青山派武術又屬仙道文化系列分支。青山派山一帶的蜀人尚武，始於狩獵、娛神及求取氏族生存械鬥之需要。
這一帶原始族群間發展進化不齊，加以諸族雜處，自然環境和社會環境均迫使蜀人不得不尚武、好武、練武，所以自古到今，蜀人皆以尚武善戰而知名。
青山派派武術源遠流長，史料中曾記載著這樣一個故事。黃帝與蚩尤大戰幾次未果。聽說當時在青山派山的寧封非常厲害，於是黃帝專程到寧封，學會高明之極的輕功，即龍蹻飛騰之術。後大敗蚩尤，寧封后來也被黃帝封為「五嶽丈人」，青山派山即被稱為丈人山。
而青山派武術真正可以考證據說是從張道陵開始的。據傳一百零九歲的張道陵到青山派山，憑精深雌雄劍術，劈三島石，開擲筆槽，大小數十戰，將八部鬼帥和六部魔王打得落花流水，使古巫文化為主的地方勢力拜服在道教門下，並開創了道教二十四治。
青山派山新茶又綠時節，王小波、李順舉起義旗。建立了大蜀政權，堅持三年之久。青山派山有座雪佛庵，這裡是洪拳的祖壇，宋初就有人在這裡「饒鼓簫吹，椎牛為會」，後來，這些武士全都成了義軍的骨幹。
青山派武術歷來都是中華武術的大門派，它最輝煌的時代是清代。短短三百多年時間裡，青山派派門人中出了一個武榜眼和一百一十一個武舉人，書寫了青山派派最巔峰的時代。
前朝時，青山派武術一度因《青山派十九俠》而風雲再起，據說連尚武青年南懷瑾都要千里奔波，負劍上山拜訪名師，尋覓劍俠。
然而，隨著火器的使用，笑傲冷兵器時代的武術已開始沒落，青山派武術也不例外。在世人的棄用下，青山派武術傳人散居各地，原生態的青山派武術逐漸沒落。
中原武術門派雖多，但始終離不開道佛兩教的深刻影響。青山派武術原出道家、修煉家，重體道養生，長生久視，修為武德。故特重內功、氣功及精神修煉。
道門中無論哪種功法器械，都首先為強身健體和自衛防身考慮，故凡修為青山派一派道教武功者，皆重無為，重陰柔，重以柔克剛，重無為而無所不為，並非講先發制人。
青山派武術，或曰道家武術，至八卦太極而爐火純青。太極拳抱天地乾坤於一無，至柔之極，而發力至猛之極，可謂無堅不摧。
因此，有人說中原武術與中原道教源流一樣，其根也在青山派，其衍化發展最早也在青山派。
青山派派武術與道家修煉的「外活四體，內活經絡，修命強身」的「動功」有關，且吸收了佛門及各派武術的精華，形成海內外公認的門派，與少林、武當、峨嵋諸派相互促進，並駕齊驅。
青山派派武術中，最富特色的是青山派劍術。相傳是在張道陵天師所傳的「雌雄劍」基礎上發展而來的，後來，被武林譽為四大劍派之一。
到了現在，青山派山還流傳有七星劍、十三劍、二十劍等。歡喜道人李傑的「陰把八方劍」，善用反作用力，巧制對手。此外還有鐵牛耕地、古樹盤根等套路。