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兵卒們催促的倭奴是願意被晉軍僱傭的，有二百二十餘人數。這些倭人穿著破爛，黥面，年輕些的人，文身是檜樹形狀，年長之人文身各異，有的是船，有的是弓。
王葛心念一轉就明白了，寄林部落大概在二十年前聚到此林。
果然，諸葛文彪說道：「這些人是二十三年前漸漸匯聚在此的，你看，這塊石上畫的，就是他們度過的日升月落。」
王葛看到一塊大石上有密密麻麻的圓圈和扁圓，她臉上浮笑，說的話卻不令周圍人愉悅。
第436章 414 桓真的夢
「邪馬台部落屢次求詣洛陽，除了互換方物、學習大晉的造物法外，還學走我們的文字。我們經歷的千年文字歷程，造物歷程，就這麼被他們省掉了。待這片土地有更大的勢力誕生，待他們不再內鬥，也能造出穩固的大船頻繁出入洛陽，還會學走多少文明？有沒有超越我們的那一天？到時候，我等造物的辛苦算什麼？」
謝據先反應過來，驚訝道：「火械令的意思是……邪馬台部落的野心，不止占據倭奴島？」
王葛：「我只是覺得，一個不在意文明起源的民族，會在意禮義廉恥麼？」
諸葛文彪：「此言有理！」
隨後，幾人來到部落貯藏弓箭的地方。木弓形制是短下長上，箭杆是木製，箭頭是骨制。
山容：「懷憤離開的倭奴近二百人，葛將軍許他們帶走私物財產，兵器全部扣下了。」
王葛拿起一把弓：「這跟書中所記的邪馬台兵弓一樣？」
「是。寄林部落與邪馬台部落有交易，用弓箭換取糧食的過程中，邪馬台便能知曉這處的海岸情況。另外，每年小部落有向大部落獻奴隸的規矩，長此以往，小部落零落、合併，不停遷移。相反的，即使邪馬台內鬥不斷，勢力也越來越足。」
王葛輕點頭，表示明白。邪馬台一直為立女、立男為部落王而爭鬥不休，每次毆鬥後死傷人口、損耗戰備，自然得向小部落索取。
這時一兵卒向山容匯報，攆走的倭奴徘徊在叢林另端，已經有餓暈的了。兵事上，王葛不管，她的任務是察驗投雷機的製造。
檜木堅硬耐磨，這便是晉軍選擇從此片海岸登島的原因。匠工伐木，倭人俘虜清理林中污垢，三天後檜木林總算乾淨，能隨意走動了。
這夜，臨時渡口很是喧吵，兵士們白天忙碌，天黑後仍有精力比武、跑馬。司馬晞很想跟中軍的兵士較量，扳回名聲，可是沒人應他的挑戰，令他空負力氣無處使。
他愈發仇恨的王葛就在不遠，她遠望海面，想著桓真現在哪裡？周將軍他們找到邪馬台部落位置了麼？根據文書所寫，九州島之北有數十部落，晉軍會跟這些部落起衝突麼？再有就是，「漢倭奴國印」在邪馬台麼？
海風涼，錢娘子給王葛披上氅，問：「回洛陽後，你真的要去國子學念書了？」
王葛點頭：「好在君姑說了，不論國子學、太學，都是歲數大的弟子居多。」
錢娘子：「你才多大。去念書挺好的，踏踏實實歇幾年，你和桓郎君也該要孩兒了。」
在錢娘子、南娘子跟前，王葛不必裝害羞，她笑著道：「其實我更想去太學，那樣就能常和阿荇見面。」
「荇郎君十三了吧？」
「對。」
「年少得志，令多少人羨慕，聽說不少人在打聽荇郎君。」
「是有問到我姑舅那的，學業為重，過兩年再說吧。」在王葛心裡，十三歲的阿荇仍是孩子。不過世事變化真是玄妙，短短兩年，謝據和卞恣定了親，司馬南弟也終於如願嫁給了劉泊。
回營帳躺下，王葛一時半會睡不著。她有多久沒思慮前塵、沒思念王南行了？如果回憶起的前世不是虛假，那她的穿越可真是奇上加奇。
王南行始終是王南行，而她只是對方的篾刀？
更匪夷所思的是，半年前王葛因公事去將作監，在那看到一顆紅豆樹，樹下大缸里有條魚，魚頭總朝著南。她奇怪而問時，陪同她的桓宗匠告知原因：自從桓帝繼位，就命人尋來特殊的餌石，能散發魚喜食的餌味，餵久的魚就始終頭朝南。
王葛當成趣事聽，恰有紅豆掉落缸里，魚轉頭，桓宗匠道：「成帝當年養的奇魚，活了三十餘載，知道奇在哪麼？那魚年年月月，頭向南行，有一日突然頭尾相換，緊接著就……」
就是那個時候，王南行和林下的所有往事在王葛腦中補全。她很悲傷，但那時起的悲傷，無關林下了。王葛就像一個旁觀者，哭得死去活來，心疼也好、遺憾也罷，從此後僅為王南行。
王葛翻個身。穿越這種事都發生了，自己是篾刀轉世為何說不通？不過，如果前世因篾刀長久陪伴王南行，最後又被對方的血浸透，才擁有了王南行的部分情感和記憶，那刻刀呢？
王南行還有一把珍愛的刻刀！
刻刀有無轉世為人的機遇？
虎犁船上，桓真瞬間被袁彥叔扛過肩，頭腳顛倒摔在甲板上。「認輸。」
袁彥叔坐到旁邊：「你再堅持下去，就該我輸了。」
「講實話。」
「還需苦練。」
二人相視而笑。桓真問：「你想久呆平州？」
袁彥叔搖頭：「等帶方郡平穩，我就去涼州。」他和桓真的任務不同，過段時間他會隨麒麟船隊回平州，只是不再由遼東郡的沓津渡口登陸，而是從帶方郡東南方向上岸，借道三韓回平州。
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