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對於母親的轉變，鄭瑩是最高興的。
有時鄭瑩還是忍不住想起教她識文斷字的那位縣令娘子，想著那位縣令娘子若是還在的話，興許是第一個參與到採薇學堂來的人吧？
以她那樣的才學、她那樣的品行，合該也像盧氏那樣當個學官，憑藉自己的學問把名字寫進縣誌裡頭。
每每想到這一點，鄭瑩暗自鼻酸之餘，又督促自己打起十二分精神辦好三娘交待給她的差使。
轉眼一個多月過去，學堂生員們的學習進展喜人，大多數人已經掌握近百個字，其中包括最常用的數字以及基礎常用字。
這些最基礎的常用字只要加上不同的偏旁便能有不同的含義，學了一個往後就能連帶認出許多字來。
由於郭家人口眾多，三娘有相當豐富的帶弟弟妹妹識字的經驗，開學之初便與盧氏她們整理出適用於初學者的識字教材，是以這個打基礎的階段進行得相當順利。
生員們學滿一個月後，盧氏給她們開了節十分特別的課，為此她還把丈夫書房中珍藏的《說文解字》給搬了出來，給生員們講解常用的偏旁結構以及它們能給字賦予哪方面的意義。
這些生員之中大多都是沒有自己名字的，這一點在尋常百姓家其實無論男女都差不多，想起名只能去求在他們眼裡有學問的人幫忙起，自家起的話大抵是叫什麼「大牛」「二牛」「大囡」「二囡」「阿珍」「阿寶」之類的。
左右起了也沒什麼用，何必費那個事？
所以盧氏把字體結構這一節課拿來給她們起名用。
自己挑學過的喜歡的字，再挑喜歡的偏旁部首，看能不能組合出寓意好的字當自己的名字。
哪怕只是用於她們這些同窗之間相互稱呼，總也是要起個好名兒的，沒見那些文人墨客都給愛自己起字號嗎？
按部首把字歸類的辦法相傳是東漢著名學者許慎所創，後世的文字學便是因他那本《說文解字》而興盛起來的。
當年許慎寫這份書稿的時候曾奉命教授宮中內侍讀書，以便讓這些中官去教授太后身邊的宮女們讀書識字。
興許遠在東漢年間，便曾有不少宮中女子受這套方法啟蒙，生在數百年後的她們在這方面也算是後輩了。
盧氏本就是世家教育薰染出來的，不可謂不博聞強識。
那藏在史書之中的隻言片語在她口中說出來，叫眾人心裡頭忽地生出種蓬勃的熱情：數百年前的人都識字了，她們哪能落後太多？不僅她們不能落後，她們的兒女也不能落後，該學的都得學起來！
一時間複習舊字的複習舊字、熟悉新部首的熟悉新部首，沒一個人是懈怠的，所有人面前的習字沙盤都是寫了又推平、推平了又寫。
常用的部首學完以後，每個人都給自己起好了名字。
盧氏給每個人分了一套文房四寶，讓她們把自己的名字寫下來。
這是許多人生平第一次在紙上寫字。
在此之前她們捨不得浪費紙，要麼是在習字沙盤上寫寫畫畫，要麼是拿著毛筆蘸了水試著在桌上寫字。
如今有了自己的筆墨紙硯，她們也是先在桌案上寫了又寫，直至覺得自己寫出來的字足夠整齊了，才將自己的名字工工整整地寫在紙上。
末了她們相互交換著看彼此的姓名，恍然覺得自己仿佛是從這天起才真正地生活在這個世間。她們有自己的朋友，有自己的目標，還有了獨屬於自己的姓名。
明明只是一個名字，許多人卻感覺有種奇妙的變化正由內而外地蔓延開。
這可是滿含她們對自己的期許的名字。
這些許的變化，一開始許多人是不曾察覺的，便是察覺了也沒人會在意，因為這對他們而言是無關要緊的事。
一個小小的學堂能改變什麼呢？
三娘也不是要旁人在意，教育這東西本來就不是立竿見影的事。
既然已經把採薇學堂交給盧氏，她便專心忙活縣誌的事，到處走訪當地人了解方方面面的細節。
還要跟進上巳節諸事。
三月三便是上巳節，也就是俗稱的女兒節，《詩經》中歌詠過上巳風俗，人們會在這天到河邊洗沐，趁著盎然春意洗去身上經冬的塵垢。
年輕的男男女女還會相約去河邊賞花看景，看對眼時互贈美麗的芍藥花以定情。
男女之間，發乎情，止乎禮，本是相當自然之事，沒那麼多彎彎繞繞與條條框框，也不應當只是男女安坐家中等媒人說和。
像《詩經》中的《溱洧》便有這樣一句：「女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？」
講的是少男少女手執蘭草在河邊相遇，女的問：「去看花嗎？」男的說：「看過了。」女的問：「能再陪我去看看嗎？」
兩人便快活地同游。
古人多聰明，人好不好，自己親自挑揀，女孩子看上了誰也不忸怩，想邀約的時候積極邀約！
三娘準備讓人備好成束的蘭芷芳草分發給登記在案的未婚男女，舉辦縣中的上巳相看大會。
人好不好，不自己看看怎麼知道？
日子是自己過的，具體適不適合還是得看自己的想法！
當然了，看對眼以後該有的父母之命媒妁之言還是得有。
七夕和元宵已經成就過好幾批佳偶，縣中的媒人們如今都積極地張羅這類活動，如今已經不用三娘怎麼費心。<hr>