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紀錄片到此為止。
婕西笑著問蘇郁檀：「看到您當年幫助過的孩子有了今天的幸福，你心裡是什麼感受？」
蘇郁檀微嘆：「很為他們高興。也有一點遺憾……我做社工的時間其實並不長。」
「如果您有更多時間做社工，就可以幫助更多孩子？」
「是的。」
「您覺得對這些孩子幫助最大的是什麼？」
蘇郁檀毫不猶豫地說：「是制度。是逐步完善起來的未成年人保護制度、社會福利制度以及《父母資格證》制度。
「沒有這些制度，就得眼睜睜看著一些孩子被父母或別的監護人虐待、忽視、遺棄、控制卻毫無辦法。
「比如說：一個孩子被虐待了，誰會發現這件事？誰來處理這件事？要不要剝奪其監護人的監護權？由誰來剝奪？如果剝奪了，孩子以後由誰撫養？撫養費由誰出？
「這些問題都是十分具體而現實的，沒有完善的制度是不可能妥善解決的。」
「這就是您力挺《父母資格證》制度的原因？」
「對！」
「但有些反對者說：現在的人口出生率這麼低，《父母資格證》是在雪上加霜，讓出生率更低？」
蘇郁檀搖了搖頭：「繁衍的本能一直刻在我們的基因里。讓人口出生率降低的原因，從來不是《父母資格證》制度，而是經濟水平、生活壓力、養育條件和我們自身的心理問題。」
「我認為：《父母資格證》制度有利於減少下一代、下下一代的心理問題。從長遠來說，它對於提高人們的生育意願、提高人口出生率是有利的。」
「還有人說：生育是人的基本權利。《父母資格證》制度，是對人權的侵犯？」
蘇郁檀眉一挑，溫和的臉上多了一點冷色：「成年人有生育的權利，孩子就沒有獲得健康的成長環境的權利嗎？說這種話的人，把孩子的權利放在什麼位置？
「當成年人的權益和孩子的權益發生衝突的時候，我更傾向於維護孩子的權益。因為成年人可以也必須為自己的行為負責，而孩子被生出來時，是被動的，是不由自己選擇的。」
婕西默了一下，又問：「所以，您希望《父母資格證》制度一直存在下去？」
蘇郁檀卻再次搖搖頭：「不，我希望它早日消失。」
婕西十分驚訝：「我不太明白！您不是力挺這項制度嗎？」
蘇郁檀說：「我比較贊同反家暴基金會那位會長先生的話：我們建立這個制度，不是為了搞生育歧視，不是為了阻止某一類人留下血脈後裔，而是為了迫使所有想當父母的人，都認認真真去學習如何當好父母。
「如果有一天，不需要制度的約束，所有人都會自動自發自願地這麼做，那麼，這項制度就沒有存在的價值了，就可以自動消失了。」
婕西呆了一下：「會有那麼一天嗎？」
蘇郁檀微微聳肩：「我不知道。就像一千年前的人，也想像不到《父母資格證》制度什麼時候可以建立、會不會建立。」
「的確是這樣。」婕西若有所思地點點頭，又開啟了一個新話題，「那些考不到證，卻又想有孩子的人怎麼辦？」
蘇郁檀輕鬆地說：「第一個辦法，他們可以去捐獻自己的生殖細胞。或許過一二十年，就有一位姑娘或小伙走過來對他們說：嗨，我是你的女兒或兒子。
「不用承擔他們承擔不了的養育責任，就可以有自己的血脈後裔，不好嗎？
「我原先就是這麼幹的。只不過出了一點意外，我提前認識了我的大女兒。」
婕西忍不住笑起來：「這倒的確是個好辦法。第二個辦法呢？」
蘇郁檀說：「第二個辦法，我也做出了表率。我考到《父母資格證》的時候，仍然是六級的潛創症患者，所以我通過考試被人們稱為『奇蹟』。
「為什麼我能考到證，而那些病得沒我重、甚至沒有病的人會考不到證？我覺得，他們與其報怨制度，不如反思一下自己的問題在哪裡。
「找到問題，解決問題，在做好了準備時再生孩子。這對他們自己，對他們的孩子，都更加有利。」
那天專訪的最後，婕西又播了一段紀錄片，畫面是許多年來各種侵害未成年人權益案的資料，解說詞則是蘇郁檀那篇《我們為什麼需要〈父母資格證〉？》的節選。
蘇郁檀與婕西告別時，一個好聽的女中音正在念那部分文字：
提起父母二字，人們常常會用偉大、無私之類的詞藻來形容。
我承認，大部分父母配得上這樣的讚美。
但作為徐珍妮案的受害者，作為一個曾經從事社工工作的人，我也想說一句：並不是所有父母都具備那樣的品質。
有些父母對孩子的傷害，甚至會讓孩子產生「我寧願你們沒有生下我」的想法。
面對這樣的控訴，有些家長會反省自身，有些則把過錯推到孩子或別人身上，認定自己是沒錯的。
這樣的人，有資格當父母嗎？
我認為：在如今這樣一個，他們是沒有的。
想當父母，應該具備什麼樣的品質呢？
首先，在你決定生孩子之前，你必須先問問自己：我為什麼要生孩子？
如果你生孩子，只是為了從眾，為了跟別人攀比，是因為別人有了孩子所以你也要有。
婕西笑著問蘇郁檀：「看到您當年幫助過的孩子有了今天的幸福，你心裡是什麼感受？」
蘇郁檀微嘆：「很為他們高興。也有一點遺憾……我做社工的時間其實並不長。」
「如果您有更多時間做社工，就可以幫助更多孩子？」
「是的。」
「您覺得對這些孩子幫助最大的是什麼？」
蘇郁檀毫不猶豫地說：「是制度。是逐步完善起來的未成年人保護制度、社會福利制度以及《父母資格證》制度。
「沒有這些制度，就得眼睜睜看著一些孩子被父母或別的監護人虐待、忽視、遺棄、控制卻毫無辦法。
「比如說：一個孩子被虐待了，誰會發現這件事？誰來處理這件事？要不要剝奪其監護人的監護權？由誰來剝奪？如果剝奪了，孩子以後由誰撫養？撫養費由誰出？
「這些問題都是十分具體而現實的，沒有完善的制度是不可能妥善解決的。」
「這就是您力挺《父母資格證》制度的原因？」
「對！」
「但有些反對者說：現在的人口出生率這麼低，《父母資格證》是在雪上加霜，讓出生率更低？」
蘇郁檀搖了搖頭：「繁衍的本能一直刻在我們的基因里。讓人口出生率降低的原因，從來不是《父母資格證》制度，而是經濟水平、生活壓力、養育條件和我們自身的心理問題。」
「我認為：《父母資格證》制度有利於減少下一代、下下一代的心理問題。從長遠來說，它對於提高人們的生育意願、提高人口出生率是有利的。」
「還有人說：生育是人的基本權利。《父母資格證》制度，是對人權的侵犯？」
蘇郁檀眉一挑，溫和的臉上多了一點冷色：「成年人有生育的權利，孩子就沒有獲得健康的成長環境的權利嗎？說這種話的人，把孩子的權利放在什麼位置？
「當成年人的權益和孩子的權益發生衝突的時候，我更傾向於維護孩子的權益。因為成年人可以也必須為自己的行為負責，而孩子被生出來時，是被動的，是不由自己選擇的。」
婕西默了一下，又問：「所以，您希望《父母資格證》制度一直存在下去？」
蘇郁檀卻再次搖搖頭：「不，我希望它早日消失。」
婕西十分驚訝：「我不太明白！您不是力挺這項制度嗎？」
蘇郁檀說：「我比較贊同反家暴基金會那位會長先生的話：我們建立這個制度，不是為了搞生育歧視，不是為了阻止某一類人留下血脈後裔，而是為了迫使所有想當父母的人，都認認真真去學習如何當好父母。
「如果有一天，不需要制度的約束，所有人都會自動自發自願地這麼做，那麼，這項制度就沒有存在的價值了，就可以自動消失了。」
婕西呆了一下：「會有那麼一天嗎？」
蘇郁檀微微聳肩：「我不知道。就像一千年前的人，也想像不到《父母資格證》制度什麼時候可以建立、會不會建立。」
「的確是這樣。」婕西若有所思地點點頭，又開啟了一個新話題，「那些考不到證，卻又想有孩子的人怎麼辦？」
蘇郁檀輕鬆地說：「第一個辦法，他們可以去捐獻自己的生殖細胞。或許過一二十年，就有一位姑娘或小伙走過來對他們說：嗨，我是你的女兒或兒子。
「不用承擔他們承擔不了的養育責任，就可以有自己的血脈後裔，不好嗎？
「我原先就是這麼幹的。只不過出了一點意外，我提前認識了我的大女兒。」
婕西忍不住笑起來：「這倒的確是個好辦法。第二個辦法呢？」
蘇郁檀說：「第二個辦法，我也做出了表率。我考到《父母資格證》的時候，仍然是六級的潛創症患者，所以我通過考試被人們稱為『奇蹟』。
「為什麼我能考到證，而那些病得沒我重、甚至沒有病的人會考不到證？我覺得，他們與其報怨制度，不如反思一下自己的問題在哪裡。
「找到問題，解決問題，在做好了準備時再生孩子。這對他們自己，對他們的孩子，都更加有利。」
那天專訪的最後，婕西又播了一段紀錄片，畫面是許多年來各種侵害未成年人權益案的資料，解說詞則是蘇郁檀那篇《我們為什麼需要〈父母資格證〉？》的節選。
蘇郁檀與婕西告別時，一個好聽的女中音正在念那部分文字：
提起父母二字，人們常常會用偉大、無私之類的詞藻來形容。
我承認，大部分父母配得上這樣的讚美。
但作為徐珍妮案的受害者，作為一個曾經從事社工工作的人，我也想說一句：並不是所有父母都具備那樣的品質。
有些父母對孩子的傷害，甚至會讓孩子產生「我寧願你們沒有生下我」的想法。
面對這樣的控訴，有些家長會反省自身，有些則把過錯推到孩子或別人身上，認定自己是沒錯的。
這樣的人，有資格當父母嗎？
我認為：在如今這樣一個，他們是沒有的。
想當父母，應該具備什麼樣的品質呢？
首先，在你決定生孩子之前，你必須先問問自己：我為什麼要生孩子？
如果你生孩子，只是為了從眾，為了跟別人攀比，是因為別人有了孩子所以你也要有。